北京哪个医院对白癜风治疗有效果 http://baidianfeng.39.net/bdfcs/jiankang/文章作者：琢磨君（分享读书心得，感悟人生智慧，提供价值内容）
“自律”这个词语由来已久，最早出自于《左传》，原指在没有人监督的情况下，能够自己要求自己，自觉遵循法度，约束好言行举止。
现在社会，人们对于成功和健康人生的追求意愿越来越强烈，因此各种自律的行为也越来越受大众欢迎。比如说，有人总结：最实用的自律是攒钱，最养眼的自律是健身，最健康的自律是早睡，最改变气质的自律是看书。
于是乎，某些优秀人士喜欢晒存款、晒健身自拍照、晒晨跑的沿路风景、晒自己看过的书，彰显自身优越感，以表示自己的生活足够自律，并自我标榜为“自律达人”。
其实，这种自律并不是真正的自律，反而显得矫揉造作，好像是做给他人看的表演。试问一下这些优秀人士：如果没有了观众，他们还会如此自律吗？
真正的自律，应该是发自内心的一种自觉行为，与他人无关。真正的自律，是不受外界约束和情感支配的。所以说，真正的自律，应该有其他的样子，并不是口号，也不是作秀！
读《庄子》“齐物论”，我们就找到了自律的真正样子，我们首先来看看原文！
南郭子綦（人名）靠着几案坐着，仰起头向天缓缓地吐着气，他那离神去智的样子真好像精神脱离了躯体，于大自然合二为一，进入了物我两忘的境界。
他的学生见了，便问道：“您这是怎么了？你的形体就好像干枯的树木，精神和思想也好像死灰一般。”南郭子綦回答说：“你这个问题问得很好！我今天忘掉了外在的自己，都可以用意念感悟到大自然的天籁之音。”
真正的自律，其实就是“心如死灰，形如槁木”！为什么这么说呢？下面我们来一起看看！
心如死灰，形如槁木，就是不动心，能够控制好内心的各种欲念，少胡思乱想。
一个人之所以不自律，就是因为想得太多，欲望太多。比如说，胖人喜欢吃东西，对美食垂涎欲滴；好色的人，喜欢看美女，满脑子都是女人；贪财货的人，喜欢琳琅满目的商品，更喜欢钞票；贪权的人，脑子都是各种勾心斗角。
以上几种人，即使是都得到了想要的东西，依然会欲壑难填，人心不知足，他们怎么能够做到真正的内心自律呢？所以说，一个人要想真正自律，首先要学庄子那样“心如死灰，形如槁木”。
想当初，楚王听说庄子很有才华，想请庄子来做宰相，于是派大臣去礼请庄子。楚国大臣将一大堆金银财宝摆在庄子面前，故意诱惑庄子。但是庄子内心极度自律，心如死灰，不为名利所动，头也不回地握着杆子钓鱼，奉劝大臣回去吧。
春秋时期有个叫柳下惠的贤人，他在一个寒冷的夜晚，住宿于城门，本打算讲究一晚上，但遇到了一个无家可归的可怜女子。柳下惠怕这位女子冻死，就叫她坐在自己的怀里，还解开外衣把她裹得紧紧地，也算是抱团取暖。就这样，他们俩同坐了一晚上，也没发生任何非礼的行为。所以说，柳下惠能够如此自律，做到“坐怀不乱”，首先是因为他对欲望能够“心如死灰，形如槁木”。
记得有这么一个佛家小故事：禅师和徒弟一起，准备过河，眼看一位妙龄女子焦虑水深而不敢过河。于是乎，禅师助人为乐，挽起裤腿，背起女子过河了，再继续赶路。路上，徒弟心中疑惑：师傅经常告诫我们不能近女色，为什么他自己看到女人毫不顾忌？
禅师看徒弟若有所思，好像在困惑什么，便问缘由。徒弟说出心中困惑，禅师哈哈大笑，说道：我背上的女人已经方向，你心中的女人还念念不忘。这番话也道透了禅师和徒弟的两种境界：一个是不动心，心如死灰，始终对女色不起歪念；一个是见女色而心动，还没有完全做到“六根清净”。
从这个小故事也可以让我们明白一个道理：真正的自律，不是表象，更不是穿着打扮或者某种职业可以约束的；而是一种发自内心的不动心，即庄子所说的“心如死灰，形如槁木”。
很多人，喜欢在大街上盯着美女看，盯着美食看，盯着别人的豪车看，像个猴子一样左顾右盼，内心极其起伏与波动。如果说这种人也经常高呼“自律”，我是第一个不相信的！
《易经》云：君子以惩忿窒欲，即：真正的君子应该控制好自己的内心，不能随便发脾气、动怒气，也不能放纵欲望、纵欲过度。
鬼谷子说：人人皆有魔障，去掉心魔，才能真正自律。所以那些能够降住自己的心魔，不随便动心、动情，知道自己有所为有所不为，如庄子所说的“心如死灰，形如槁木”的人，才是真正的“自律达人”！朋友们，您觉得呢？欢迎在评论区留言互动，发表您的高见！
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