编者按
峨嵋山大概是佛教圣地，所以众生才如此平等，以至于闹出了“猴匪”，一笑。本文从峨眉山之秀说起，娓娓道来，引出主题——“猴匪”，而后用幽默风趣的语言描述了被“猴匪”们抢劫的经过，把猴子们的“匪气”描绘得栩栩如生。读罢觉得文字干净利落，妙趣横生，令人啼笑皆非，推荐欣赏！
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峨眉山猴匪遭遇记
文/江凤鸣
一进成都城，就听人说：峨眉天下秀，青城天下幽。
四川出生的现代大诗人郭沫若曾为峨眉山题字：“天下名山”；唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何需涉海寻蓬莱”；民间更有“峨眉高，高插天，百二十里云烟连，盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲”之语。峨眉山据说还是与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称的佛教四大名山，还是发下大誓愿“愿为末世一切众生，作何方便，渐次修习，令诸众生永离诸幻”的普贤菩萨的道场。
我自山水秀丽的江南来，对峨眉之秀颇为向往。成都当地的朋友告诉我，峨眉山距成都公里，也就两个多小时的车程。她在成都平原上平畴突起，海拔高出成都平原两千五百多米，巍峨、秀丽、神奇，有“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等美誉。又因其轮廓流畅柔美，色彩翠黛雅丽，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”，故名峨眉山。
于是决计要去峨眉山。
其实，上峨眉山真正的吸引力不是佛祖，而是孙悟空的子孙们——峨眉山野生灵猴。
我在天音阁只看见了两、三只猴，这些猴子还算有些灵性，大概是距离万年寺比较近吧，听和尚念经的机会较大，身上多少就有了些个佛性。对人还算彬彬有礼，不管给不给吃喝，也还愿意配合你合影。
过了椿树桩，猴子就开始有些野性，有些公猴还颇有色心，专门骚扰女性。不是伸手要吃要喝，就是冷不防从树上跳下，骑在美眉的肩膀上，甚至有两个猴子配合，一猴抱住一条腿，非叫你留下买路钱不可。
我们看着猴子们的把戏，也就笑笑过去，当是自己顽皮的孩子。然而，我们却错看了猴子的把戏。
我们一行五人，走到洗象池时，猴子越来越多，多到成群结队。出来迎接我们的猴子，已经不是三只、五只，而是一大家子。老到毛发邋遢的老公猴，小到被母猴抱在怀里的小奶猴，全都拦住我们要吃喝。开始，我们身上猴粮充足，猴子们也还友好。我坐在地上休息，一个老公猴，居然过来跟我背靠背。朋友拿过相机，咔嚓一下，留下了这个搞笑的镜头。这个猴子得到了一袋玉米的报酬，走了。另一只母猴走了过来，它干脆蹲在了我的对面，做出一副要跟我谈谈的嘴脸，看我没有给它猴粮的意思，它就又向前挪挪屁股。我对它挥了一下手，示意离开。它撅着屁股退了退，趁我不留神，一下跳到了我的肩上，没等我回过神来，它居然飞快的从我的脖子上拉走了我的旅游标识牌，并且瞬间挂在自己的脖子上，一下跳上了树。我不由大怒：“贼猴，我这个标识牌，是有20块钱押金的。”这贼猴不理睬我，把标识牌一会用爪子摇摆，一会叼在嘴里。
我走下山去，半路上又遭遇五只匪猴，两只蹲伏在栏杆上，三只当街而坐。我想，就算是人，他也不敢在光天化日之下公然抢劫，然而我又错了。两只猴子抱住了我的腿，一只老公猴，立了起来，挖我的西装口袋。还有两只，像哨兵一样蹲在路两旁的栏杆上警戒。可怜这西装是我来四川前新买的，衣襟下的口袋还没开封，匪猴不管这些，三下五下就将口袋扯开，它探进猴脑一看，里边空空如也，就“噌”的一声，窜上了我的脑袋，然后下到肩膀，伸出前爪来掏我的内衣口袋。看看内衣口袋里也是空空如也，这猴恼了，“嘶啦”一声，把我的内衣拽出个大洞来。我虽然气恼，却也无奈。猴子尽管作恶，却是受法律保护，他整你，你活该，你要是伤了它，要受法律制裁。没了猴粮，只得举起手，在头上拍：没有了，没有了。匪猴居然听懂了，在我的肩膀上使劲拍两拍，我也似乎明白了，立刻蹲下身子，猴大爷往下一蹦落了地，把那红屁股上的尾巴甩了两甩，算是把我放过，又去截获后边的目标了……
唉，作孽啊。关于峨眉山惊猴的故事，待我有空时，再慢慢给你说。
作者简介
江凤鸣，江苏省作家协会会员，中国林业作家会员。江南大学商学院董事、至德国学研究院理事、无锡青商学院兼职教授，记者。十五岁发表诗作《莽太行》，长篇报告文学《追赶太阳的人》入选香港世界文库出版社《中国英才》、《为了闪光腾飞的一瞬》入选《爱我祖国爱我家乡》。著有散文集两部。散文、诗歌、小说、报告文学等两百多篇，散见于各类报刊杂志、网络文学平台。
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