丙申初春，乾坤轮回，申猴朝岁，瑞兽纳福。晋江博物馆等14个博馆之群猴贺岁联展将在2月1日隆重登场！愿在新春里，与亲同赏文物艺术之美共悟申猴意趣共祈猴年增瑞、天地同春！！1、展览信息申猴朝岁——丙申新春猴文物图片联展/2/1-3/8晋江博物馆二楼一号展厅2、展览介绍十二生肖大尊之中，猴不在六畜，却和人有着“同根生”的渊源，以致衍生相似的举止，智慧的认同，性情的了解。人们惯用猴所象征的自然、机灵、顽劣、滑稽和善解人意，反映意象审美的情趣，表达趋吉纳祥的愿望，传播忠孝礼仪的美德。人认识猴，仿佛是在描摹自己的同类，生发的是迥然不同于其他动物的了解和自如。申之于猴，是民俗，也是文化。“申时是山林猿猴啼叫、成群活跃的时刻”，民间传说反映了猿猴聚“群”而居、和谐共生于大千世界、天地之间的生动景象。于是，申猴成为了诙谐的生肖，画作中的寄托，故事里的神祗。逢丙申新春之际，本展览荟集多幅来自博物馆的猴文物图，遍巡历代珍藏、博物万象：九枝灯影，陶都山上；双猿献寿，白猿渡水；子母相亲，喜报三元；猴首做哨，端砚雕工；蜂猴相嬉，松鹿成图……艺术之精彩，文化之深邃，精神之丰富，皆源于“人从猿来，猿猴同根”，造化了活蹦乱跳的猴子，一个个天赋异禀，奇趣横生。将向您描绘猿猴啸聚山林的演化历史，讲述人与猴同根相惜的亲缘关系，诉说亘古流传的动听故事，解读绘声绘色的妙曼艺术，阐发活灵活现的精神意趣。新春里，律动在博物馆的群猴贺岁，意蕴悠长．温暖和谐。“申”款陶拱手生肖猴坐俑宋故宫博物院藏3、展品先览①自然灵物从生物分类的角度看，猴和人同属灵长类动物，由共同祖先演化，而人不是由猴子变来，在其之间还存在着高等灵长类——猿。南方古猿生活场景复原图（北京自然博物馆供图）人与猿身体结构很相似（北京自然博物馆供图）金丝猴自然标本甘肃省博物馆藏②本生故事中国古籍中，对于猿猴有着各种称谓，据统计有三十多种。猿猴与人有着高度的相似性，使猴文化成为中国形形色色动物文化中的一个特殊典型。姚大梅诗意册之“白猿渡水”页清任熊绘故宫博物院藏清代海派画家任熊依据好友姚大海诗意创作十本图册，合计开。此图依据“白猿如老人，倒骑三足龟”诗意所绘，图中猛浪若奔的水流，与白猿逍遥的神态，神龟悠闲的划水动作，形成强烈的趣味对比。孙悟空皮影头民国合水县西华池镇文三同家征集甘肃庆阳市博物馆藏白玉三猴清天津博物馆藏大猴坐姿持桃，面容安详，侧有两小猴似要夺桃嬉戏，动态传神，谐趣横生。白玉白猿献寿寿珮清首都博物馆藏白猿呈蹲坐姿态，两脚交叉，一爪置于膝上，另一爪持一树枝扛在肩头，树枝伸出一桃，寓意“献寿”。背部与树枝之间中空，穿绳以供佩戴。③艺术映像在十二生肖中，只有猿猴的生理体态、行为举止及情绪表达和人类最接近，手能持物，表情丰富。它们出现在奢侈品和日常用具中，有的被赋予吉祥避邪的含义，有的被赋予人们对美好生活的期待，有的反映了人们对猴性的感悟和理解。彩绘十二生肖陶俑唐甘肃省合水县博物馆藏骑士捉俘虏铜饰牌西汉辽宁省博物馆藏饰牌整体呈P形，透雕人物、动物及车辆图案。整体图案为骑马武士捕捉俘虏。前面为驾牲双轮车，车顶一犬与树上一猴戏要。车后武士手执短剑捉住战俘，侧旁猎犬猛扑向战俘，形象生动逼真。雍正皇帝行乐图册页清佚名故宫博物院藏雍正皇帝曾令御用画家创作多本表现其野逸生活的行乐像册，这是其中一幅。图绘雍正与猿猴逗玩，获取桃实的情景。④瑞寿纳福从古至今，猿猴的形象已经深入到人们生活的方方面面。猿猴形象，自然、机灵、顽皮、滑稽、通晓人情，在人们生活中除了发挥装饰和审美欣赏的作用，更表达了对生活种种求吉趋福的愿望，对社会阴暗面的讽刺和调侃。白玉猴桃坠清首都博物馆藏白玉带皮，立体圆雕。一枚硕大饱满的桃子，一旁是猴子手脚并用地攀附在桃子之上，带皮的褐色凸显出一只正在飞翔的蝙蝠。“猴抱桃”是中国传统的吉祥图案，寓意长寿，再加上“蝙蝠”象征“福”，增加了“福寿”的喜庆之感。青玉十二生肖清辽宁省博物馆藏十二生肖为青玉圆雕，中间木盒内附弘历万年青传一册。马上封侯玉坠明辽宁省博物馆藏4、结语十二生肖中，猴是最具灵性的动物，它们像人类的一面镜子，映照人情、伦理、情趣和生活态度。猴年之初，春意融融
群猴贺岁，我们相约
晋江博物馆！
晋江博物馆
