“峨眉猴”通常出没在峨眉山的洗象池、遇仙寺、仙峰寺、茶棚子、洪椿坪、牛心岭一带大约面积为50多平方公里的深涧密林中。
登峨眉山，从山麓到山顶共有60公里的石级山径，而最为曲折难行的路段就是从大坪寺到海拔米的九老洞，称为九十九道拐，这里也是“峨眉猴”聚集的主要地点。
每日上山的游客络绎不绝，也使它们久经世面，不仅不害怕游人，还与人纠缠、索取食物、甚至打逗嬉戏，给人们的旅途生活增添了不少乐趣，关于它们的趣闻逸事也不胜枚举，似乎天天都会有一些新奇的故事发生，有的令人捧腹大笑，有的却让人啼笑皆非。
据说早在明清之际，峨眉山就有“山猴成群来寺，见人不惊，与人相亲，相戏索食，呷然成趣”的奇妙景观。那时候，寺庙里的和尚根据佛教“不可伤生”的训诫，也经常给生活在这里的藏酋猴投放食物，进山朝拜的香客也对它们肃然起敬。
久而久之，爱猴、敬猴就成了当地的民风之一。但是在十年动乱中，寺庙里的和尚被赶走了，藏酋猴也受到了“株连”,成为一些无知青年肆虐的对象，只得躲进深山老林之中。
年以后，随着峨眉山对外开放和一系列生态保护政策的落实，昔日藏酋猴与人们“相戏索食，呷然成趣”的景象才又重新出现。看来人与猴的关系亲密与否，关键在于人类的态度和作为。如今许多地方的珍禽异兽销声匿迹甚至荡然无存，其症结大概就在这里。
峨眉山管委会在洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近，建成了一个集科学研究、自然生态观光、人猴交流等功能于一体的生态野生猴区―――猴山。景区范围约10万平方米，在茂密的树丛中，建有多米长的栈道，以及若干廊桥、索桥和观景亭台。
数十只猴子出没其间，或互相追逐，或拦路向游客索取食物。游客可在进入猴区前向当地出售猴食的小贩购买花生等小食品，然后请小贩同行，帮助驱赶过于强悍的野猴（小贩随行不另收费）。
对于较为胆小的游客，进入猴区（金顶以下、清音阁以上）之前买一根竹杖在手是有益的――至少心理会有一分依靠――仿佛手持孙悟空的“如意金箍棒”。
但游客千万不可主动攻击猴子，游山本是陶冶情操的雅事，万不可把雅事做俗。况且你也未必就有齐天大圣的本事，真要惹恼了泼猴，你那一根棍子是不太管用的。
猴群活泼好动，要在此拍照留影的游客最好先备好相机，用大光圈，快速度注意抓拍。特别要注意的是，喂饲猴子的食物要事先拿在手上，切不可当着它们的面从背包或衣服中拿出来。
地处天府之国的峨眉山，以其秀美和幽深而闻名于世。对于一般人来说，要真正游览峨眉山，是一件很艰辛的事情。如果要真正意义上地游玩峨眉山，还得用脚去度量，用眼去扫描，用心去体会，用脑去思考……
说起峨眉灵猴，有许多的故事，长期以来峨眉山猴子受到峨眉山宗教文化的感染，并得到旅游者特殊的宠爱，获得过许多的雅号，成为山中一道靓丽的“活景观”而闻名中外。
峨眉山灵猴与峨眉山佛教一样具有悠久的历史。这些具有灵性的峨眉山猴，常常偷偷溜进庙中，趁僧人不注意的时候偷吃供果，其实僧人慈悲为怀，对它们小偷小摸的行为，视而不见，专注打坐念经，久而久之，这些猴也学会了僧人盘腿打坐的模样。
所以人们称它们为“猴居士”。
它们经常会在林间嘻戏，隐居于山洞之中，不屑于凡尘的喧嚣和忙碌，人们又叫它们为“山林隐士”。
这些聪明的猴子长时间的与人相处，也学会了人类的礼仪，显得彬彬有礼，人称“谦谦君子”。当然，在它们饿急了的时候，也会成群结队的站在路边，向游人索要食物。
早在一千多年前，峨眉山的猴子就与人结下了亲密的关系。山中早有“青猿洗钵”“白猿献果”等富有情趣的美丽传说。
峨眉山的猴子还非常具有灵性，峨眉山猴子沾仙山之灵气，与人相近，与人相通。
几年前，峨眉山猴子与延参法师的一段不平凡经历，让延参法师着实火了一把，并成为家喻户晓的萌和尚，网络红人，电视台的座上宾。
峨眉山的猴子实在是太调皮了。延参法师那段讲话视频中，便可见一斑。去过峨眉山的人，都是“谈猴色变”。
猴子本来就很调皮，《西游记》中尽管孙悟空已颇有神性，但那一招一式，仍透露了不少猴子的本性。想必国内再没有峨眉山的猴子那般奸猾，让游人害怕了吧……从这种意义上来说，这里的猴子算不上萌货。老抢游人的食物，不给的还去翻游人的包，这样的猴子，不肥头大耳才怪。
不过，仍然有很多人要去看看这些“野蛮”的猴子。
观猴须知：
1、观猴时间：9:00——17:00
2、在观察和欣赏它们时，应保持一定的安全距离
3、猴区不允许游人自备食物喂猴，要从猴区猴粮销售点购买特制猴粮喂猴
4、如遇猴群拦路索食，不要惊呼、奔跑，可向管理员求助
5、喂食时保持自然大方的姿态，切记不能抚摸猴子
6、请妥善保管好自己的行李和物品，可寄放在猴区管理站行李房，不要让猴子发现你的手提袋，以防被夺
7、在猴子多的地方尽量结队。若害怕猴子撒野，在进入猴区（金顶以下、清音阁以上）之前可以买一根竹杖（青竹杆的1根1元但不太结实；涂漆的1根3元较为结实），驱猴之外，还可以登山时拄着省力。
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