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肯尼斯middot克拉克回到秩序 [复制链接]

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回到秩序肯尼斯·克拉克/文吕澎/译印象主义与所有真正的艺术形式一样,通过视觉和肌理创造了它自己的秩序。但它是一瞥或快照的感觉统一。人们不能理解一幅印象主义的画,也就不可能“尽情享用”。水平线与垂直线的精确交织,一匹马,一扇窗户或作为比例模数的砖石建筑的运用,在走了三分之二旅程后又倒回来的对角线,将想象的中心作为构图结点的弓形物,正如我们已经看到的,所有这些手法都在普桑那里得到了完美的表现,而对印象主义者来说则是陌生的,并且有悖于他们的技法。结果,他们既没有达到他们伟大前辈的规模,也没有实现他们具有的永久性的基调。毕沙罗是个例外。作为柯罗的学生,他学到了古典风景的法则,这些法则在他年前画的乡村景色中明显可见。甚至我们在他于年画的一个村子入口的纯粹印象主义的画中也能见到,因而毫不奇怪,当这个小组分崩离析之后,毕沙罗竟会变成修拉的模仿者。另一方面,莫奈又是杜比尼和布丹这两位画家的学生,结构的法则对他们来说无关轻重;而正是莫奈希望全身心地沉浸在物貌的整体气氛中,这就导致他遗弃了传统布局的坚固基础。不是因为用英国标准来看他的构图是无力的,而是由于构图本身就是不严密和粗率的。莫奈有一种勃拉姆斯式的热诚,到了19世纪80年代,这种热诚偶尔也会掉进毫无形式的状况中。现在我们讨论一下修拉。我先提及修拉而不是塞尚,是因为塞尚似乎属于任何时代,独立于风尚和环境,修拉却是严谨历史学家祈求的应答者。有一些历史上熟悉的特殊人物即便是不存在也有必要把他们创造出来,修拉就是其中的一个。他专注于当时所有的智力潮流:对科学的信任,对原始和东方艺术的兴趣,甚至对“新艺术”(artnouveau)开端的新奇。塞尚和修拉也表现了19世纪法国绘画的两个传统。德拉克洛瓦是塞尚的上帝(这一点也不夸张,因为他有数年的时间在努力临摹德拉克洛瓦的代表作),他最早时候的作品就是对德拉克洛瓦风格的奇怪模仿;修拉最早的绘画却是对安格尔构图有理解的临摹。我们看到,引起他注意的是安格尔构图的完整性,他
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