猴子论坛

注册

 

发新话题 回复该主题

思道猴子定律关乎道德信仰时间阶 [复制链接]

1#

妖妖今天给大家介绍几种垂蔓式的肉肉,妖妖家里就有一盆,越长越茂密,而且很好养。挂在墙上当装饰品,家里瞬间就有自己的风格啦~

爱之蔓

爱之蔓应该算是比较耐阴的肉肉了,家里的墙上挂一盆爱之蔓,观赏性很高,不需要很充足的阳光,新叶子就蹭蹭地长!

爱之蔓的土一定得疏松透气,不然浇水不容易渗透下去,积水烂根了就不好了。咱们可以用腐叶土,蛭石,珍珠岩2:2:2比例配土。

花友们要是觉得自己配土麻烦,可以用颗粒石掺上一些美乐棵的营养土,透水透气效果好,而且也非常方便。

(点击上图,购买颗粒土↑↑)

平日里也不用怎么给它施肥,就只是浇水,长得也是非常快,半个月就能蹿长一大截。

佛珠

佛珠多肉垂感比较好,而且长得晶莹剔透的,太阳一照,别提多美了。

一般佛珠都可以扦插,一盆能变好多盆。只要把佛珠剪成8-10cm的段状,平放在土壤上就好啦~

如果要出门几天,无法照顾佛珠,妖妖教大家一个办法,浇透水之后就放在北阳台,虽然可能状态不太好,但至少保证它还活着。

紫玄月

紫玄月养护的时候不要暴晒,比较喜水,一般在冬天和夏天是处在休眠状态的。

紫玄月繁殖可以用扦插或者分株。从一般花友们都选择扦插,成活率很高,基本是插多少活多少。

一般在早春季节和深秋季节扦插更好,这两个时间段比较凉快,扦插效果事半功倍!

翡翠景天

翡翠景天养时间长了会往下垂,并且一年四季常青,悬挂起来作为观赏性植株很合适。

翡翠景天喜欢半阴的环境。太强烈的阳光会灼伤它的叶子。最适宜翡翠景天生长的温度是15-25℃。

家里养一盆翡翠景天,不光能起到美化的作用,它净化空气的能力也很强,喜欢的朋友就赶紧养一盆吧~

猴尾柱

垂吊多肉的新宠猴尾柱可以说是非常可爱了。毛茸茸的就像是猴子的尾巴一样可爱。

猴尾柱的刺是属于软刺那种,不会弄伤人,而且猴尾柱还会开花哦。

猴尾柱喜欢散射光,比较耐旱耐旱,但是不喜欢积水,如果淋雨后发现有积水,要赶快清理积水,防止烂根。

养多肉怎么能少的了多肉肥料呢?咱们的奥绿A2就是专门用来壮多肉茎叶的肥料,花花优选商城就有,需要的花友

分享 转发
TOP
2#

思想实验是一种精神上的观念或假想,是哲学家和科学家用以了解什么是大众思想的一种简单方法,被运用在如哲学和理论物理等抽象领域是最为广泛的。

它们像是为思想准备的一份大餐,最终给出复杂的答案。即使思想实验本身也会有无法解释的时候,这并不奇怪,重要的是你思考的过程。今天给大家分享几个著名的思想实验。

电车难题

它是伦理学领域最为知名的思想实验之一,内容大致是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上,一辆失控的电车朝他们驶来,且马上就要辗过他们。而现在,你可以拉一个拉杆,让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题,那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。这个情况下,你应该拉拉杆吗?电车难题最早是用来批判伦理哲学主要理论的,特别是对功利主义的批判。功利主义认为,大部分道德决策都是根据“为最多的人提供最大的利益”的原则做出的。从一个功利主义者的观点来看,明显应去拉拉杆,杀死一个人来拯救五个人。但是站在在道德主义的角度:人只能是目的,人不能是纯粹的手段。在任何情况下,我们都不能以牺牲一个人去救另一个人,没有人有这种权利去剥夺他人的生命。并且这种牺牲一旦被合理化,可能会被人利用,带来更大的灾难。比如纳粹的种族屠杀,纳粹当年就认为,对于没有价值的精神病人和弱者,可以进行人道毁灭,这是有利于整个社会的。如果是你,你会怎么选择呢?

缸中之脑

缸中之脑这个思想实验,涵盖了从认知学、科学、哲学到流行文化等各个领域。想象有一个疯狂科学家把你的大脑从你体内取出,放在一个装有维持生命液体的缸中。大脑是连着电极,电极还连到一台能产生图像和感官信号的电脑上。你获取的所有关于世界的信息都是经由大脑过滤,这台电脑有能力模拟你日常的所有体验。它甚至可以被输入代码,让你‘感觉’到自己正在这里阅读一段荒唐的文字。这个实验的恐怖之处在于:你要如何证明你不是在这种困境之中?你怎么确定你周围的世界是真实的,而不是由一台电脑所产生的模拟环境?缸中之脑揭示了一种令人震惊的可能:我们所知的一切都是假的。就像电影《黑客帝国》里那样。这并不是什么新问题,人类从诞生以来,就不断在怀疑自身的存在,怀疑整个世界的真实性。早在庄子的时代,就有缸中之脑的迷思。庄子梦见自己是蝴蝶在嬉戏玩耍,梦里的一切都无比真实,醒来后开始怀疑梦境和现实之间的区别究竟是什么,会不会自己本来是一个蝴蝶然后梦到了自己是个人呢?蝴蝶那个世界才是真实,而作为人的世界才是一场梦。《庄周梦蝶》

猴子和打字机

“猴子和打字机”也称“无限猴子定理”,这个定理的内容是:如果无数多的猴子在无数多的打字机上随机打字,并持续无限久的时间,那么在某个时候,它们必然会打出莎士比亚的全部著作。猴子和打字机的设想在20世纪初被法国数学家EmileBorel推广,但其基本思想(无数多的人员和无数多的时间能产生任何/所有东西)可以追溯至亚里士多德。猴子和打字机定理是用来描述无限的本质的最好方法之一。人的大脑很难想象无限的空间和无限的时间,无限猴子定理可以帮助理解这些概念可以达到的宽度。猴子能碰巧写出《哈姆雷特》这看上去似乎是违反直觉,但实际上在数学上是可以证明的。这个定理本身在现实生活中是不可能重现的,但这并没有阻止某些人的尝试:年,一家英国动物园的科学家们“试验”了无限猴子定理,他们把一台电脑和一个键盘放进灵长类园区。可惜的是,猴子们并没有打出什么十四行诗。根据研究者,它们只打出了5页几乎完全是字母“s”的纸。

无知之幕

“无知之幕”是约翰·罗尔斯在《正义论》提出的重要理论,它与公正有关。罗尔斯提出,只有在每个人都受到无社会差异的对待时,正义才会出现。“无知”的意思是你不知道即将担任什么样的社会角色,而你即将为这个社会设计一个制度。假设你来自于火星,突然被扔到中国,你可能被扔到北京这样的大城市,也可能被扔到河南这样的内地省份,甚至还可能被扔到西藏这样的边疆地区。不幸的是,你被扔到中国去的使命,就是去上中学,然后高考。当然,如果你想考进北大清华这样的学校,你肯定希望自己被扔到北京上海,因为那里学习条件好,分数线又低。问题是,你被扔到这3个地方的概率一模一样,各三分之一。这个时候,让你来设计一个理想的高考分数线制度,你会怎么设计?用一句话总结:只有当你不知道自己可能是谁时,才能想清楚什么是正义。“无知之幕”的思想,并不直接提供解决问题的办法,在现实中,我们也不可能找到这块神奇的幕布。但它存在的意义至少可以告诉我们:很多我们自认为“公正”的观点,或许对别人而言并不公正。要设计真正公平的制度,就要杜绝个人身份的私利的影响,从更高的层面来思考问题。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
TOP
发新话题 回复该主题