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（别问我刚刚是谁）
出来的图片有这些
“，别走！跟我合照一个嘛”
“这衣服看起来好像很好吃”
其实，它们大部分和大多时候是这样的
亲一个
“要拍照了吗？好紧张，人家脸都红了”
“好无聊哦，抓只虱子来玩一玩”
爱我，你怕了吗？
啊？
我萌吗？
看了下面这篇文章，你一定会对峨眉山的猴子有更深度的了解和理解。
下文转载自“逍遥遊”app
作者：甜酸酸，《西部旅游》杂志编辑原文题目：“猴居士”的峨眉佛缘
自古以来，猴子与佛就有着千丝万缕的密切联系。从佛经《杂阿含经》中就以猕猴比喻佛法之中的六根之一，到《西游记》大圣护唐僧取圣经，再到峨眉山上延参法师与灵猴的那段搞笑视频都不难看出猴子的佛缘。
峨眉山作为中国四大佛教名山之一，峨眉山灵猴长期以来受到峨眉山宗教文化的感染，并且穿梭于这美丽的大自然，吸天地之灵气，汲日月之精华，自然也养成了几分佛性与灵性，成为了峨眉山浓郁文化内涵和秀美自然风光的生动体现！
我是一只峨眉藏酋猴，江湖人称“峨眉猴”。在峨眉上，我一共有多个兄弟姐妹。我是山中猴大王的得力助手，大家叫我“左护法”，我常年陪在大王左右居于洗象池的一带。峨眉山因为有近年的佛教发展历史，寺庙多达余座。
从多年前祖先便带着猴子猴孙生活在这里，每天聆着钟声醒来，伴着诵经睡去，穿梭于庙宇之中，久而久之我们便深受峨眉山佛文化的影响，猴群们也都诚心向佛，我们也因此得到了“猴居士”的称号。
外界一直流传着关于我们抢劫偷盗等等负面闻，但其实殊不知这些只是个案，绝大多数的猴子还是循规蹈矩，彬彬有礼的，而这离不开峨眉山庙宇中佛教文化和僧人的驯化。
听猴爷爷说，祖先们刚到峨眉山中生活之时，野性难驯，时常在山中作乱，俗话中的上房揭瓦就说的是我们，寺院的瓦当随时被我们踩得顶顶作响，吵闹僧人的早晚课更是我们的最爱，偶尔间或偷个供果，打翻一两盏灯油更是常事，但是庙宇中的僧人们并不是一味苛责，取而代之却是无尽的包容，并不苛责我们的所作所为。几百年前有一次有一只猴孙偷供果裹腹被抓，胆小的他吓的吱吱乱叫，生怕寺庙的师傅们来上一顿棍棒招呼，却是他杞人忧天罢了，寺庙的师傅平静地等他吃完果品，只是合十含笑，听寺院的师傅常讲，地藏王有言“我不入地狱，谁入地狱”，一直不太明白这句话的含义，如今再听，倒似乎对其中真谛令五一二了。
僧人们对我们总是慈悲为怀，我们虽然仍旧尝尝小偷小摸一些供果膳食，但是却绝不再犯过分之事。不仅如此，出入寺院时间长了，祖辈们便也开始学习僧人打坐念经，越是研究佛法，越是悟得其中之真谛，久而久之盘腿打坐也成了我们每日的必修功课，人们看了我们认真打坐，诚心向佛的状态，便把我们唤之为“猴居士”。
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