尼泊尔作为一个亚洲南部一个山地国家，是世界上最不发达的贫困国家之一。但是这个国家却又始终吸引世界各地旅游者的目光，每年来到这里的游客超过60万人，大家从不同的地方涌入这个国家，只为了揭开这个神秘国度的面纱。
作为尼泊尔，有两个让人不得不去的理由。其一就是尼泊尔位于喜马拉雅山脉的南麓，拥有世界上十大高峰中的八座，这里是户外运动的天堂；其二就是这个国家的宗教。这里是佛教创始人释迦摩尼的诞生地，但尼泊尔的国教是印度教，全国有80%以上的人信奉的也是印度教。甚至可以说在这个国度，只要是人类聚集的地方就可以看到庙宇。
在尼泊尔的首都加德满就有这么一个庙宇，这里视猴子为神明，并且猴子是这个庙宇的主人。下面我们就一起走进这个神奇的庙宇探寻下究竟。
猴子当家的亚洲最古老的佛教圣迹
在加德满都郊外的斯瓦扬布山顶上，有一处佛教的庙宇。相传佛祖释迦摩尼生前曾经在这里讲经说法，更是在这里收了多名弟子，所以这里可以说是佛教历史中最重要的寺庙之一。而且这座庙宇建于公元前3世纪，至今已经有多年的历史了，应该算是世界上最古老的佛教庙宇之一了。
由于这座寺庙建在了斯瓦扬布山上，所以这座寺庙叫做斯瓦扬布纳特寺。除了原名，这座寺庙还有一个特别的名字：猴庙！
说起这个名字的由来，还有一段神话故事。相传远古时期，加德满都是山谷里的一个大湖，湖里有一尊大梵天佛像。文殊菩萨来到此地后劈山泄湖后，和大梵天佛像相会，同时也把湖泊变成了富饶的盆地，解决了山谷里人民交通和耕地的问题，更是留在此地宣扬佛法。所以当地人十分感激文殊菩萨，变在这里建造了文殊菩萨庙。而文殊菩萨头发里的虱子后来留了下来，变成了一群猴子在此学习佛法。从此，子又生子，子又生孙，越来越多的猴子秉承了老祖宗的遗志，留在了这里。所以这里的猴子都是很神圣的，不当被当地人奉为神明，庙中的僧侣更是定期供养，所以也就有了猴庙这个名字。
根据统计，目前猴庙周围有将近多只猴子在这里生活。他们或者成双成对，或者拖家带口，也有独自一人的生活在这片净土中，上窜下跳、散步觅食，研习佛法。也许是环境的不同，这里的猴子很少和游客打闹，也极少发火伤人，也许他们真的在这里修行吧。毕竟人家祖祖辈辈的在这里生活了将近年了，作为主人善待八方来客，也是在情理之中。
佛教圣地，最古老的佛迹
作为佛教的发源地，尼泊尔的寺庙不但历史悠久，而且很有特点。佛教从古印度传到中国以后，用汉语传教的佛教被定义为汉传佛教，而在西藏、内蒙等地区流行的佛教则是藏语系佛教，也就是现在的藏传佛教。
不同区域的佛教在传承的过程中，结合了当地的文化，展现出来的佛寺庙也就各不相同。在尼泊尔走的多了你会发现，这里的寺庙有些部分和汉传佛教的很相似，而有些部分呢，又与藏传佛教很像。但是最精华的部分却又有着自己的特色。
斯瓦扬布纳特寺的主建筑是一座巨型的舍利塔。塔身是圆锥形，底座是四方型。底座四面每一面都绘有一个眼睛的图案，这个就是佛陀之眼，也叫做“智慧的眼睛”。它表示佛祖能够看见世间一切，也象征了佛眼的法力无边。如果你在加德满都闲逛，你会发现尼泊尔人对于佛陀之眼的热爱和信奉程度超过了一切。在城市的很多店面，无论是佛教用品店还是纪念品店，佛陀之眼图案的物品都放在了最显著的位置，同样也是种类最多的物品。
其实猴庙的主建筑舍利塔是很有特色，除去最著名的佛陀之眼，塔下面宏大庄重的塔基是一个白色的半球实体，塔象征着孕育生命的子宫，意喻着佛教信徒的生生不息。而周围的舍利塔和转经筒，还有寺庙，都记录着一段又一段的历史。
猴庙建在加德满都城西的山顶山，从寺庙的平台上可以俯览整个加都的全貌。无论是飞扬着尘土的街道，还是装扮成五颜六色的楼宇，一切尽收眼底。也许是经济的原因也许是地震的效应，加都的建筑没有特别高的，最多也就五六层的样子。在谷底中，在山坡上，密密麻麻的。建筑物的密集度和规模甚至超过中国所有的三线以上城市。
在后面的周围，还分布着印度教的一些寺庙，包括掌管生育大权的天花女神。这也正验证了一点，在加德满都城市里，不超过一公里的距离，肯定会有一个庙宇，无论这个庙宇是佛教的还是印度教的。
走过猴庙，在感叹这里佛教文化的同时，也见证了尼泊尔佛教和印度教的完美融合。不得不说，尼泊尔确实是个神秘的国度。在这里你能见到在国内见不到的文化和信仰，也许这就是尼泊尔最具魅力的原因吧。
