昔有痴人①，往大池所，见水底影有真金像，谓呼“有金”，即入水中挠②泥求觅。疲极不得，还出复坐。须臾③水清，又现金色，复更入里，挠泥以求，亦复不得。
其父觅子，得来见子，而问子言：“汝何所作，疲困如是④？”
子白⑤父言：“水底有真金，我时投水，欲挠泥取，疲极不得。”
父看水底真金之影，而知此金在于树上。所以知之，影现水底。
其父言曰：“必飞鸟衔金，著于树上。”
即随父语，上树求得。
注释1、痴人：愚笨或平庸之人。
2、挠：搅，搅动。
3、须臾：一会儿。
4、如是：如此，像这样。
5、白：告诉。
译文从前有个愚笨的人，走到一个大池塘的旁边，看见水底有金子的影子，就惊呼“有金子”，立即跳入水中翻泥寻找。结果弄得一身疲惫，也没有找到金子，就从水中出来坐在地上。过了一会儿，水清了，又看到金色的影子。这个人又跳入水中翻泥寻找，还是没有找到。
这个人的父亲来找他，看到他这番模样，便问：“你在做什么，为什么如此疲惫？”
他告诉父亲：“水底有金子，我跳入水中想翻泥寻找，疲累极了，还是没有找到。”
他的父亲看了看水底金子的影子，就知道金子在树上。之所以能够知道，是因为影子显现于水底。
他的父亲说：“肯定是飞鸟衔来金子，放在了树上。”
他就按照父亲的话，爬上树找到了金子。
禅机故事：是风在动，还是心在动？慧能接受了五祖弘忍大师的衣钵传承，历经险境，十五年后，他来到了法性寺。
当他抵达时，正好赶上印宗法师在寺中讲经，前来听讲的弟子很多。
休息的时候，大家在院子里随意走动。突然，一个和尚看到风吹动了幡，就说道：“你们看，幡动了。”
另一个和尚则不以为然，说：“你错了，是风在吹动。”
前一个和尚反驳道：“你看，明明是幡在空中晃动，这还有什么好争论的？”
后一个和尚也急忙说：“没有风，幡怎么会动呢？所以是风在动！”
两人在那里争论了半天，谁也不肯服输。很快周围聚集了许多人，大家都议论纷纷，莫衷一是。
这时，慧能走上前去，对围观的众人说：“这既不是风动，也不是幡动，而是诸位的心在动。”
大家的眼光全都注视着慧能，感到十分惊讶。
很快，有人就把这件事禀告给了印宗法师。印宗法师知道了这番妙论后，当即与慧能攀谈起来，这才得知他就是五祖弘忍大师的衣钵传人。于是就请高僧为他剃度，完成出家仪式，并恭请慧能正式即位禅宗六祖。
出处古印度·伽斯那《百句譬喻经》
启发与借鉴这则寓言，很容易让人联想起“猴子捞月亮”的故事。猴子和这位痴人，都被水中虚幻的影像所吸引，拼命地想要获取，却徒劳而一无所得。
其实在现实生活中，我们也常常会犯跟痴人一样的错误，面对各种诱惑，如果无法静下心来看清背后的本质，就很容易被表面的假象所蒙蔽，从而作出错误的判断。
（本文完）
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