原文：救月僧只律云。佛告诸比丘。过去世时有城名波罗柰。国名伽屍。於空闲处有五百猕猴游行林中。到一尼俱律树下。树下有井。井中有月影现。时猕猴主见是月影语诸伴言。月今日死落在井中。当共出之。莫令世间长夜闇冥。井作议言。云何能出。时猕猴主言。我知出法。我捉树枝。汝捉我尾。展转相连乃可出之。时诸猕猴即如主语。展转相捉。小未至水。连猕猴重树弱枝折。一切猕猴堕井水中。尔时树神便说偈言。是等騃榛兽痴众共相随坐自生苦恼何能救世月佛告诸比丘。尔时狝猴主者今提婆达多是。尔时猕猴者今六群比丘是。尔时已曾更相随顺受诸苦恼。今复如是。《法苑珠林校注》译文：从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下.树下有口井,井中有月影映现.这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道"月亮今日要淹死了,月亮落在井中,应当一同捞出它,不要让世间的长夜变得黑暗。大家一起议论道：说说有什么办法能捞出它来？这时猕猴首领说：我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。出处：《猴子捞月》典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》。《法苑珠林》凡百卷（嘉兴藏作一二O卷）。唐总章元年（）道世（？～）所著。又作法苑珠林传、法苑珠林集。收于大正藏第五十三册。本书为一切佛经之索引。系道世根据其兄道宣所著之大唐内典录及续高僧传而编集，具有佛教百科全书之性质。全书分为一百篇六六八部，概述佛教之思想、术语、法数等，博引诸经、律、论、纪、传等，共计四百数十种，其中有现今已不存之经典。又以内容之不同而分类，故使用极为方便。其引用之文并非照经文抄录，而系录其要义。猴子捞月的出处《愚戆篇》是全书的第五十三卷，主要述说愚痴者打蛇、打蝇、救目、妒影、分衣等种种寓言故事。
中心思想：
猴子捞月典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》。《法苑珠林》凡百卷（嘉兴藏作一二O卷）。唐总章元年（）道世（？～）所著。又作法苑珠林传、法苑珠林集。收于大正藏第五十三册。本书为一切佛经之索引。系道世根据其兄道宣所著之大唐内典录及续高僧传而编集，具有佛教百科全书之性质。全书分为一百篇六六八部，概述佛教之思想、术语、法数等，博引诸经、律、论、纪、传等，共计四百数十种，其中有现今已不存之经典。又以内容之不同而分类，故使用极为方便。其引用之文并非照经文抄录，而系录其要义。猴子捞月的出处《愚戆篇》是全书的第五十三卷，主要述说愚痴者打蛇、打蝇、救目、妒影、分衣等种种寓言故事。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇