文丨银铃
1.
《西游记》里你最喜欢的是哪位？很多人会选孙悟空，因为他神通广大，还重情重义，身边有一众可以助他的好朋友。最重要的是，在他身上有我们平凡人所羡慕的不羁与自由以及对权贵体制的不屑一顾。
我们总是怎样，越羡慕什么越缺什么！不过，讲真，孙猴子也并非就如咱印象中的那般“高大上”！不信么？且听我细细分析来：
话说，十万天兵来花果山捉拿孙悟空的时候，大圣得胜回洞，得知七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了。四健将为此哭，孙悟空却说：“古人云，杀人一万，自损三千，况捉了去的头目乃是虎豹、狼虫、獾獐、狐猡之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”
想想人家花果山的七十二洞妖王，虽然是些虎豹、狼虫、獾獐、狐猡之类，却也是并肩作战的同线战友，是相处甚欢的阶级朋友，“也有随班操演的，也有随节征粮的，把一座花果山造得似铁桶金城”，军功章上，何尝没有他们的一半！结果现在被捉去，你却说“何须烦恼”？
人们有时会以率真的名义去伤害别人，以至情至性来包装掩饰自私，或以单纯无邪的名义去获取别人的宽宥。相比而言，宛转和圆通，人性成本总是更高的。孙猴子运用的是一个低版本的人性，他确实常以单纯无邪的名义去获取别人的宽宥。
2.
第二个让我觉得，咱们被孙猴子忽悠的原因是，孙猴子绝非像我们所认为的那样，天不怕地不怕，不囿于权贵，不倾羡体制。反而，他是有奴性的。
最初，孙悟空在花果山的生活，逍遥快活，莫过如是。但孙悟空心心念念的，是被主流收纳、承认、看重。不是被压在五行山下才算“失去自由”，自从孙悟空主流了、脱离妖精名号了，他就不再自由了。他为自己的妖精过往感到自卑。
举个例子：三打白骨精之后，被唐僧赶走的那一段。
唐僧那般愚蠢无情，孙悟空还恋恋不舍，这个自称齐天大圣的好汉，此时也是惊世骇俗般地窝囊——软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝地道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口气，叫“变“！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
3.
孙悟空一路对这唐长老百般嘲弄，这会儿怎么对唐长老如此深情款款？其实他不是真对“师傅”有这等深情，他所深情的，不过是他师傅可以带给他的主流身份。待到猪八戒去花果山把他请回来，他走到半路，还要下海去净净身子，声称：“我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”
再者，孙悟空动不动就来一句“何必在他人喉下取气”，乍一听，我们都会以为只有不羁的人才有这等魄力。但是，细细思量下，一个人如此反复提醒自己不要在他人喉下取气，反过来是不是也正说明他孜孜于被别人承认，被体制收纳？！
因为，你如果完全对某件事不介意的话，想必连言语的提起都会觉得费劲儿吧！
为此，每每看到取经路上的孙悟空对其他妖怪赶尽杀绝的狠劲，我就隐隐地看到孙悟空的潜意识：他把那些妖怪当成一个个的投名状。他比谁都打得狠，比谁都嫉恶如仇，而这又或许也是他向主流取悦，如此才能忘记自己原来也曾是一个妖怪而不得不做出的妥协吧。
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如果你也爱读书一个有气质的
想当年齐天大圣大闹天宫的时候，
可着实抢了不少好东西，
金甲圣衣、如意金箍棒等等镇宫之宝，
尽数被他收入囊中。
但今天又有一个地方
即将有重宝出世
你可小点声
这个秘密
我只告诉你~
还等什么
快在那孙猴子来之前
先去交家电抢啊！
—END—
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