青海人自己的历史文化圈 点击上方蓝字订阅
西宁民居风情
巢生祥/文
字梦麟，西宁人，年生，年工作，青海省建设银行干部、经济师，年退休，退休后发表西宁民俗、方言、杂文、评论及西宁古城史等文字50多万字。结集有《湟川杂摭》《风雨路》《西宁古城考》《求实集》，有作品被收录《华夏散文精选》《青海花儿论集》。
20世纪上半叶，西宁老百姓家居风情，见于报纸的文章较多，但比较系统、全面的论述尚属鲜见，笔者就个人的见闻，对西宁汉族居民的家居风情作简要叙述。笔者虽然是生于斯、长于斯、老于斯的居民，虚度86个春秋，但是限于生活环境、阅历等，不免有挂一漏万之虞。
现在西宁的汉族居民，可以说绝大多数是外地移民，因此其风俗习惯，居住房屋格局，都是从外地带来的。城乡四合院的房屋格局是我省各民族住房的主要特点。
汉族居民有的信佛，有的信道教，但是，大多数居民非佛教或道教信徒，家中供奉的既有佛门菩萨，又有道教的神灵，还有祖宗的神主等。他们不去寺院念经受戒，也不去道观出家当道士，可遇到庙会，必然去寺院或道观叩头、烧香，并捐赠布施。不知不觉中受着宗教的影响。
爱美、爱清洁，是青海各族人民良好的生活习惯，西宁居民家家在院庭中央设一花圃，种一些花卉、还种一些菜瓜、刀豆等蔬菜，既可观赏、又有实用价值。
一、一般民居
四合院的上房多起脊，但大多数不覆盖瓦，是草泥屋顶，木料不大，开间、跨度都不大，一般开间约3米，跨度为3.5米。
三面厢房都是一坡水，不起脊，房顶坡度不大，草泥抹面，开间为2.8米，跨度3米。房间间格墙都用木板隔断。
明、清时期西宁属边陲地区，人烟稀少，西宁卫城虽筑于明洪武十九年，到民国时期，人口仍很稀少，大半个西宁城为麦田、菜地、烟叶地、人家的花园、庙宇、衙门、营房、还有涝坝、草场等，民房不足35%，居民区主要在宏觉寺街、莫家街、仓门街、石坡街、观门街、饮马街一带。
房屋的布局，大同小异。属于早期的民居，多为里外两院，院落较开阔，而以后形成的院落，大多矮小而狭。
莫家街北段路东，受土地的制约，院落狭小而低凹，没有排水管道，多在院内挖渗水坑。
兵部街4号魏淌亭家院，里外院之间以过厅相通，里院南房为主房，有前廊，里外院格局较小，紧凑而适用。
院落较宽敞的是5号李逢林家院。大门三合有20余米的有廊甬道，甬道之东是马厩，大门前约50米，巷道口有一约50厘米高的巨石，上刻“泰山石敢当”。据说是上马石，证明此户人家的祖宗中曾是清朝武官。这家院子很开阔，四个角房很大，全院四面房均有前廊。院中台阶到花池之间有4.5米宽，西房是上房，西房院台阶前放置一大鱼盆，高约1.2米，口径约1.5米，是西宁城中所独有，里院在西北角，是只有三面房的小院。
二、古雅的屋内陈设
西宁过去的居民院子大多数是四合院，每面有三间房屋，四角各有一角房。有的人家独居一院，有的房主人口少，将多余房屋出租。
房主住上房，租户住厢房，房主和租住户房内陈设差异大，先谈谈房主室内一般陈设。
上房三间房的中屋称堂屋，堂屋中设供奉神佛或祖宗牌位的供桌或米柜（也称供桌），供桌前挂红布做的有绿绉水的桌裙；米柜前面有漆绘的五福彩色图案，不挂桌裙。大多家庭供观音神像，有的家庭供财神或祖宗牌位。
神位前置一大古瓶，插时花，春节期间，黄的铜供器，或银灰色的广铁（锡）供器擦拭得锃光闪亮，五个铜灯台上摆放五只铜灯儿，两蜡台上插一对福字或寿字蜡，五个果碗筒架上放五个五寸碟，前排八个香筒，插满红线箍的线香，每个香筒插一枝八洞神仙的全身绣像，前置香炉，鱼缸（盆），盆中放小花石子，盛满清水，桌前沿摆八个铜质小净水碗。红色的桌裙上挂一张长约70厘米的龙凤钱马。供桌的后部菩萨前供十五个面桃儿。
堂屋还挂一对纱灯，供桌前铺拜毡，堂屋右侧条桌上置钟磬，左侧条桌上供灶君牌位。每逢祭灶日，供桌上要献蒸的灶卷、灶糖。
每逢春节，南北房檐柱上挂起木制弧形大红对联，在四面房屋的房门两旁也挂上木对联，上房前廊一对方形纱灯，其余正面廊前挂一对大红西瓜灯。
大门和二门上是红对联，二门内影壁上是一方形“福”字灯，灯是上下对角，下部放灯儿。
有的人家主房跨度大，将后厦部分隔断，专供祖宗，是宗氏祠堂。后墙置大红面柜三个，中间是多层佛龛，每层供一代人的神主。前面置一半圆桌，供财神牌位，春节献馒头或蒸饼。主房的堂屋是专用作供奉佛祖的堂屋，不是起居室，也不是客厅，供桌两侧不设坐椅。桌的两面都是两屉一柜，用来放香、表、蜡烛和各种供器等。
上房的一侧是老人或家长的卧室，布置较朴实、实用，炕设临窗，便于瞭望。窗是揭窗，开窗时吊于廊下。窗下有掩窗，也有活动掩窗。炕两侧放炕柜，一面炕柜上放扇扇，扇扇顶放门箱，有的人家是书架炕柜，炕柜顶放置皮箱、棕箱等。
炕上经常放一炕桌，冬季再并一火盆架，无论冬夏，均在此炕用餐。炕前钱桌上置时钟、茶杯、茶壶、灯盏、裁皮罐、水烟瓶、大小花瓶等。
后墙是一对大立柜，放衣服杂物。清朝以前的炕柜、门箱都是大红油漆，很厚重。大立柜多黑漆，也有棕色的。民国以后的炕柜上有敞口柜，上面和两边有雕花边栏，叫书架炕柜，内置女人们用化妆品。炕柜上画菊、竹、梅、兰及百谷等，家具多浅黄或本色。大立柜顶放各种帽盒，有圆桶形，也有尖顶塔形。立柜前放一小木床或设坐凳，这布置可看出家庭的历史面貌，也呈现家庭中尊老、和睦的风情。
上房另一侧室是书房，读书人家多设，我家上房开间4.5米，跨度8.5米，净高3.5米，书房的后部是炕，炕前上部边沿围以雕花圈（quan）口，圈口两侧挂着琵琶、洞箫等。后墙两个大书架并立，高约三米，每个宽2.15米，上抵仰尘，大书架上下均是门柜，柜和博物架中间各有四抽屉。博物架，为不规则形，每格均有花兰杆，雕刻精美有树有花，有小动物。如猴子摘桃，栩栩如生，很吸引孩子们眼球。
书房临窗是一大琴桌，桌前是方桌，两旁一对圈椅。琴桌正中摆放高约40多厘米的铸铁煨炉，是燃香料的煨炉。方桌上置文章盘，盘内放文房四宝：根雕或古瓷笔筒，瓷的笔洗，玉的笔架，石的墨盒、印泥盒，考究的端砚。琴桌两边靠着墙各有一钱桌，桌上放着古瓶，瓶内插犀牛角质的马蹄莲。
钱桌和炕之间是连桌，上四抽屉，下为一门柜，是专作存放画轴用。连桌上两边各置线装书，放在邸报匣子上。旁置两个鼓形木质围棋子盒，墙上挂雾龙三显或山水中堂及对联，画轴用扁形挂瓶或折扇（装在绣花扇袋内）压边，又是一番古老情趣。
炕上的书架前有一炕琴，炕琴前是炕桌，炕前是一大火盆架，黄熟铜火盆直径约80厘米，内腔径50厘米，周围15厘米边沿，擦拭得明光闪亮。
琴桌两侧也各置两个邸报匣子，上各置线装书四套，炕桌上摆文盘。火盆有盖，盖上画一胖罗汉，手捧“一团和气”木匾样。西宁老家庭的书房，虽然远离时代的脚步，但这是边陲之地又一逝去的风情。
西宁人家中客房陈设简朴、清洁、明静，平常不住人，专作客厅用。房屋大多两明一暗布局，暗间用碧纱橱隔断。堂屋门多加一层“风门”，风门的上部及两侧是纸糊花窗，冬季关上门不至于黑暗。两明间的堂屋后墙放一琴桌，前置方桌，桌旁两靠背椅，桌上只摆花瓶和茶具。
另一间明间在窗前也置方桌，桌上有文章盘，两旁置椅凳。文章盘内置放笔筒、端砚、名人题签的印泥盒、墨盒。碧纱橱顶由名人题的小匾，衬托出文化氛围。西宁人家很讲究插花、煨香，无论上房、厢房、客房和书房，自春至秋都插瓶花，如沙枣花、芍药、牡丹、菊花等。每晨在堂屋供桌前的煨炉中，点燃一缕柏香，有的还加进一点檀香，室内香烟氤氲。每日早晨家家户户打扫室内室外卫生，打扫完毕，还在院子里洒水，然后吊起大揭窗，室内清新爽快。这是又一风情。
民国时期，青海的一些上中层军政官员，一些新发户（经商致富者），盖一独居院落，陈设颇具现代化，上房中间屋或厢房是客厅，地上镶地板或铺一块五七地毯，一对木躺椅置茶几两侧，躺椅上铺虎豹皮或裁纹毛毯，茶几上设茶盘或三台茶碗，有火壶人家随时烧开水。还置高低花盘架，雕花精美。
另一间屋有长沙发、单人沙发。冬季取暖有带烟筒的铸铁炉（叫洋炉子），不设煨煤火的热炕，用床代之。墙上多时贤所做书画，窗明几净，清洁亮堂，是近代味的情趣。
如果你看不清当下，就读读历史，因为历史上曾经发生过；如果你看不懂历史，请看看当下，因为历史往往惊人的相似。
动动手指，请在您的朋友圈中转发一下支持我们！
河湟文史编辑部小编不易，打赏随意哦！