如果真的悟道了众生和我是一体的，你还敢去伤害他们吗？你给予他们再多，都感觉不够圆满。众生本无善恶，无善无恶心之体，有善有恶意之动。从法理的角度来说：善恶都是生灭相，善恶之法，即生灭之法，生灭法，即轮回法。若想修行出离三界，做人要知善知恶，断恶修善。修心，则不执着善恶之念。
小阿罗汉已断三界内的烦恼，故可受天人供养；
大阿罗汉则断三界外之烦恼，故可受诸天及菩萨供养。
问：何为三界内？何为三界外？
答：内身心、外世界，须菩提解空第一，为什么孙猴子取名“悟空”，仔细品。
问：是他的辈排“悟”字吗？
答：不“悟空”如何解“空”。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’。
问：是的，菩提祖师洞叫斜月三星洞，斜月三星就是一个“心”字。
答：大品天仙诀是《西游记》里菩提老祖传授孙悟空的修仙妙法，口诀:
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
《西游记》第十七回，孙悟空自己说道：
得传大品天仙诀，若无根本实难熬。
回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。
返老还童容易得，超凡入圣路非遥。
三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。
十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。
问：传道偈里面的“赏明月”就是师父说的印堂光明，睁眼闭眼都有明月，这是修行的第二个阶段吗？
答：《西游记》这本书好好看吧，里面蕴含着佛道真谛，尤其是道家。
问：其实就是一本修行的书，作者吴承恩文字般若也高，虚云和尚80岁的弟子说《西游记》中说的好多都是真的，作者可能就是孙悟空自己吧？
答：是的，还有唐僧在进入佛界之前，在天庭净水池里面洗澡的那个水池，水纯净度非凡间所有。
问：不是“不垢不净”的吗？怎么还会有纯净水呢？
答：不垢不净是本体不垢不净，相还是有垢有净的。不住，是为不垢不净，不是因为别的。
问：不住就是不着相了，对吧？
答：正如觉知到欲望，你看着它，就与欲望分开了。不然你就是欲望，欲望就是你。只要常常能看到自己的欲望，加强觉知力，心就不会被外境牵引，定力增强。不迷在欲望里，欲望慢慢就对你来说虚幻了。在相离相，不着相。
问：欲望太难断了，因为欲望实在太诱人了啊！要具备怎样的正知正见呢？
答：“明明梦中有六趣，觉后空空无大千。”大乘菩萨根器比较利的人，因地起修，一起步建立的知见就是：万法自性本空。
直指心性，不要在那些枝未上面兜转子、走弯路。
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