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这个问题，其实很久之前就曾想过——东海龙王与那孙猴子，从来就没有什么交情！孙猴又不是什么上头来的钦差，为什么龙王爷会那样客气，会把金箍棒拱手相送？
这就得先扯扯龙王的来历。
其实，在唐僧西游的那个时代，尚无四海龙王之说。直到宋代，宋徽宗册封的龙王，也不是四位而是五位，是什么青龙广仁王、赤龙嘉泽王、黄龙孚应王、白龙义济王与黑龙灵泽王。所以，所谓的四海龙王，其实非官方说法，他的权力，来自佛道两教。
先说这佛教之龙，或者说龙王。佛经中有一种叫做“那迦”的怪物，身子很长，占水为王——实际上这就是热带雨林中的蟒。在佛教传说中，这“那迦”便是佛的护卫，打佛一诞生就在左右，还曾吐出一种温水一种凉水为佛洗浴，在空中则更是能吐云布雨。
当这种佛教之龙的说法传入中原之际，恰好与道教传说中的“龙”有机地结合到了一处。在此之前，中国的龙是修道成仙之人的“交通工具”，但凡要上天，就要召唤来神龙，就拿那个做飞行器上天（古人的神话概念还是很质朴的，他们觉得上天总归要有一种媒介，起初是龙，后来便是云，而龙与云往往又结合在一处）。
可是现在佛教的龙来了，道教便不免来了个中西合璧，龙王不但能上天，也能下海了，而且逐渐成了大海的主人，于是这便有了四海龙王：东海敖广、南海敖闰、西海敖钦、北海敖顺。
不但是海空双绝，龙王还兼了许多种角色，下雨之外还兼职救火，甚至还管人的福气凶吉、长生不老乃至做官生病住宅风水等等，简直就是个总务主任。
所以，西游记里孙悟空没有称手的兵器之际，群猴便跟他说：找龙王去！为什么找他呢？因为这家伙什么角色都玩一把，他的仓库里也必定藏了许多珍宝，而其中便有许多人间没有的神奇兵刃。
（图）电视剧《西游记》剧照
于是猴子便扑的一声，钻入了汪洋大海——花果山在傲来国，傲来国又在东边，所以这海必然就是东海。说来也奇，这东海的神灵见了这突兀出现的猴子，居然个个慷慨讲道理。第一个你看那夜叉，就很客气地问猴子是何方神圣，说个明白，我好跟你去通报迎接。而那龙王，一听说是花果山的孙猴子，立马就带着子孙虾蟹出来迎接——按理说他不该如此客气，要知道孙悟空此时毕竟只是个猴子，没有任何官方身份，老龙王完全可以说声传他进来，这便傲气十足地坐在宝座上。
可是龙王偏就这么客气，亲自出来迎接孙猴子，叫他上仙，还请他喝茶。猴子说要借兵器，他毫不推脱，立马就让人拿出大刀一把，孙猴说轻，他更拿出斤的叉和斤的方天画戟来，可是孙猴还是嫌轻。
这是这“嫌轻”二字，竟惹出一根大禹治水之际充当定海测量器的神铁来，那便是如意金箍棒，足足有斤，大小长短又能随意变化——有了这物，才有了日后的孙猴传奇。
于是孙猴张嘴就要这根神铁做兵器，按说这是定海神针，价值非凡，可老龙王居然一毛不要，就这么送给了孙猴子。孙猴还要什么盔甲披挂，东海龙王又找来其他三家亲戚，筹齐一整套装备，让孙猴高兴而来、满意而归。
哎呦！问题这就来了——龙王怎么这么好说话呢？
第一，显然这金箍棒在东海龙王手里没啥大用处，虽然号称是定海神针，可没了它，鱼照样游，虾照样爬，显然所谓“定海”，已然是很久远的历史记忆了。而龙王也过了许多年太平日子，无需打仗，所以也不需要这棍子做什么兵器。简单说，这玩意就是个摆设，既然只是摆设而已，猴子拿去那就拿去吧！
第二，龙王很客气，猴子却很嚣张，这笔账还是要算的。可是这算账的事也用不着劳烦龙王自己，有管天管地管江河湖海的玉皇大帝在，龙王只需向他报告一下就可以了。
而第三，也就是最关键处，龙王显然有了前车之鉴，想当年有个叫哪吒的小孩......呵呵！龙王为什么对待这猴子如此谨慎客气，你也该明白了。
哈哈，所以龙王不着急，猴子你且玩去，会有人跟你算账！一转身，龙王便到天庭告状去了。
*作者：司马路，鱼羊秘史原创专栏作家。
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