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时搬到客厅，有，，时搬进阳光房，轻松音乐，，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
每个人都有一个自己的名字每个名字背后都有自己的故事我们说“人如其名”不是不无道理有的时候通过名字就能分析出性格甚至还能预测一个人的未来和命运不信，你来测测？名字中带有“华”的人：谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点。通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。名字中带有“超”的人：此字可以直接解为，走刀口，主凶。这个字还主命主本人外向，交际广，有时好打架，脾气暴，急。喜欢车，机器械一类的东西。皮肤多数会以稍有些红色，总之不会太白，一般眼睛都不大，不过有神，车技好。名字中带有“斌”：其斌字为一个文字与一个武字组成，人们通常理解此字为文武双全，感觉不错，因此才会在名字中常常被用到。此字中的文字旁意为此人（如果斌字在名字中第二个字的话）出头早，有头脑，有一定的权力。但是此字存在着一个自我矛盾的问题，也就是说文字和武字是不能相容的。就像是秀才遇上了当兵的一样，有理讲不清。一般说话底气足，有领导能力，好发号施令，长相中上，皮肤较好。名字中带有“亮”：其亮字是一个上下结构的字，其亮字的上半部份为高字的上半部份也就是高不全。一个不全的高字，只有高字头，白话的说只能出名一时，也就是在有好运的情况下露露头而已。其沉字尾里还有一个几字，容易多变，这样看的话其亮字就不看好了。上面出风头，下面却要沉，有前运主其短，而后运却不看好。体型瘦者居多，长相少兴，父母家境都会较不错。名字中带有“丽”：丽字的上半部份为一个“一”字，也是一横，字头有横压运，事业上易起步晚。丽字的下半部份为两个月字的不全之符，感情上易出现不圆满。也为不全的“目”字，视力多数会不好。丽字是一个与季节有关的字，如果是出生在春夏两季的女孩名字中有丽字的长相会相对要比出生在秋冬季节的女孩漂亮。因为丽得起来，丽字综合起来看为人和气，好交，人缘好。脸型以稍圆型，长圆型居多，皮肤好，灵感强。名字中带有“哲”：“哲”字在音上有折音，在字上有“折”意，折上面为口。折音和折意易导致名字有此字的男孩子在上学期间不好好学习，不好管，甚者易顶撞师长，刀光剑影，好打架，脾气不好。事业上有折，挫折多，辛苦。折下口易导致名字中有此字的人，说话不中听，伤人，说话哼，易得罪。此字对事物有很强的破坏作用，现在用者也是太多已泛滥，重字率太高。长相中等，皮肤易发黑。名字中带有“文”：“文”字的上半部为“亠”部事业上出头早，聪明好学。下半部为一个相互交差的错号，做事易自我矛盾，相互纠缠。“文”字是一个好上火的字，在性格上易导致急性子，脾气不好，做事不计较后果。在感情上“文”字易导致脾气上不合产生的不稳定因素和不知足因素。综合起来看此字是一个动性，急性大的字，说话直而愣，言语易过激。男女长相基本上都为中上。名字中带有“芳”：芳字与香相合成为芳香，吸引力强，异性缘好，追求的人多，会较早的涉及恋爱。“芳”字上半部份为“艹”字头，与出生月份相连，若是名字中有芳的女孩子生在春夏秋初者，长相要比生于冬天者漂亮。不过前者感情上不如后者，前者感情不稳定，后者感情易知足。“芳”字的下半部份为“方”字，为人聪明，做事有方，个性强，脾气上不太好，易用脑过度，头部上易出毛病。综合起来看“芳”字，芳者多数只是好于一时，因为芳香只是扑鼻一阵，不能长久，事业上易常变换，感情上心浮不好定。长相中上，脸型以瓜子脸为多，皮肤好的少。名字中带有“娟”：娟字的左半部分为一个“女”字，女字占了娟字的首要阳位，有权者多，在家中说的算，能管人。有的为女强人型，主要是内心好强，脾气急，不好。娟字的右半部分为一个“口”字和一个“月”字的变体，口字主名字中有娟字的人能说会道，嘴快，得理不饶人。下面的“月”字形在感情上不太好，感情坎坷多。综合起来看娟字事业上做管理，销售类较好，内秀之人。长相较好，身材丰满者居多。名字中带有“玲”：玲字的左半部分为一个“王”字，王者气，脾气不好，好发号施令管人。玲字的右半部分为一个“令”字，有王有令在家中说的算。令字在事业上做管理，领班，教师类不错。综合起来看“玲”字在婚姻上多数为晚婚者，通常多在30岁后结婚。有较好的修养，气质高，不过在身体上易有磕碰伤。长相中上，皮肤好。名字中带有“丹”：丹字本身为一个不全的“舟”字，也就是残舟。在女孩子的名字当中主要表现在感情上不圆满，婚姻不好，坎坷多，与父母易离多聚少。与其一方沟通不好，易独自离家在外地生活。丹字在性格上多数是急性子，义气，不怕事，综合起来看丹字有其沉舟一说，沾其水易其败，火炼久纯为丹。长相好，皮肤好。名字中带有“艳”：艳字左半部分为丰字，丰字主要主财，如果此字要是和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财。主要是表现在年轻时，属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少，因为其羊少了上面的两点，命运也会很一般。此字的右半部分为色字，也就是说名字里出现这个字的女孩如果生日是6月到9月的则会主心性活，感情异性缘多，长相也会不错，且身材多数丰满。如果是生在冬季则主感情会冷一些了。总体评价此字用在名字里为很一般的字，不是太理想。通常名字中有“艳”字的女孩子身高会在64左右，身材多数较丰满，脸型为长型，瓜子型居多。眼带媚。名字中带有“刚”：刚字的左半部份为一个“冈”字，破网一张，因为冈字为网字少了一个错号，事业上不易成。好变换工作，财上花销大，不会理财，漏网之鱼，自己做事不好成。“冈”字又为风字的变体，一个流动的字，喜欢到处跑动，好说大话，生活中的乱事多。“刚”字的右半部分为一个“刂”立刀旁，一个矛盾的字，感情上长久性较差一些。长相中上，皮肤有点黑。名字中带有“琴”：琴字为上下暗合左右结构。琴字的上半部分为两个王字，两个王子两夫，两个王字在婚姻上是不好的，易出现两次婚姻。在现实中预测接触了几个名字中带琴字的女人，其中婚姻上都不太好，有的已经是第二次婚姻了。两个王字还易脾气不好，当家做主，两王不能相容，做事又易自我矛盾。琴字的下半部为一个“今”字，“今”字是“令”字少了一点，不成令，虽有两王却不得令，说的算也只是一时而已，不能长久。综合起来看琴字在事业上为权好，有一定的管理才能。不过琴字节事业辛苦，人缘方面不是太好，好与别人争斗，有艺术才能，有的则高傲，好自以为是。长相中上，皮肤不是太好，抽烟者居多。名字中带有“伟”：伟字的左半部分为一个“亻”旁，事业上易在人多的地方发展，企业，学校，军队，国家政府机关等，自己独立做事不易成功。伟字的右半部分为“韦”字，没有草字头的“苇”字，感情上易出现不稳定的情况。身体上女孩多弱的多，男人做事犹豫的多，韦字有较好的文字写作能力。综合起来看伟字在性格上多数为人热情，不喜欢占小便宜，做事公正性好，伟者有大意，好显示自己。长相中等，皮肤较白，身材肥胖者较少。名字中带有“永”：（一般用在名中间）工作踏实，虽招风言风语，仍能坚持到底，但往往很难让领导赏识。业绩地位是干出来的，顶住压力便能出人头地，人际关系不易和顺。名字中带有“静”：静字通常是叫静不静。因为静字的左半部分为“青”字，青者为生长之意，动态，不静。静字的右半部分为“争”字，争者更不静了。再一个中国的有些汉字是叫什么不什么的，定者不定，因为定字是走字底，叫稳不稳，因为稳字是急字边。综合起来看“静”字在事业上易变动，青争生长不定性。在感情上静字多数不好，争斗性强，脾气不好，青字好喜新厌旧。长相较好，皮肤好。温馨提示：
属猴的施主，请留意。一年之计在于春，万象更新，却发现自己停滞不前？运势不佳？情绪低迷絮乱不易做重大决策？事业以及财务方面仍难如人意，做事多有阻碍？想询问化解之道，建议您奉请十二生肖本命佛六字真言戒指，此款戒指采用纯银材质结合铜佛像，将《心经》全文个字一笔一划全镌刻于戒指上搭配十二生肖本命佛象征招财进宝、有求必应，助旺你的事业运，官场如鱼得水，职位步步高升，达成目标。
时搬到客厅，有，，时搬进阳光房，轻松音乐，，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
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