入川记（下）（年5月20日）
峨眉山位于四川省峨眉山市城西南，因山势逶迤如“螓首蛾眉，细而长，美而艳”而得名“峨眉”。它其实是一座断块山，苍然兀立于平原上。峨眉山景色优美，集雄、奇、险、秀于一身，“峨眉山十景”如雷贯耳，它们分别是：圣积晚钟、萝峰晴云、灵岩叠翠、双桥清音、白水秋风、洪椿小雨、大坪霁雪、九老仙府、象池夜月、金顶祥光。峨眉山除了景色秀丽外，更是以佛教文化而名闻天下，它与山西的五台山（文殊菩萨道场）、浙江的普陀山（观音菩萨道场）、安徽的九华山（大愿菩萨地藏王道场），并称为我国四大佛教名山，峨眉山以金顶佛光奇观秀甲天下，是普贤菩萨道场。4月24日，我们一行人从“阆中宾馆”出发，前往梦魂萦绕的峨眉山。
第一站，我们到达万年寺停车场，乘“万年索道”上山。坐在索道上，可以俯视峨眉山的山峦树木、峡谷溪流、烟云雾霭，还有粉白嫣红的高山杜鹃，一丛丛，一簇簇，点缀的山崖间。不知什么原因，我们没有游览峨眉山八大寺庙之一的“万年寺”，因而也无缘拜见木雕金身的弥勒佛，更无法欣赏到“无梁砖殿”中的国家一级保护文物——北宋时期的普贤骑象铜像了，真的很遗憾！这个万年寺，在唐代就很有名，唐开元年间，诗仙李白游览峨眉山，曾住在万年寺的毗卢殿。一天，李白听寺中广浚和尚弹琴，并在此写下了千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”李白离开峨眉山后，还写了一首《听蜀僧浚弹琴》诗，诗云：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗仙与琴僧，在离别时，一赋诗一奏琴，一片冰心于诗琴唱和，惺惺相惜，缠绵悠长的情愫，千百年来令人感喟不已！峨眉山十景之一，“白水秋风”指的就是平羌江水和万壑松风。我们错过了万年寺，就是错过了与古人心灵契合的良缘。不知什么时候开始，我们不珍惜自家的宝贝，月亮是别人家的圆，还自觉不自觉地破坏文物，真的是糊涂至极啊！
经过长老坪、初殿、九岭岗、钻天坡、遇仙寺，洗象池、大乘寺、雷洞坪、来到接引殿。在这里第二次乘索道上行。此索道全长米，是目前我国海拔最高、跨度最长、坡度最大、载人最多的客运索道之一。一般的索道，每厢装六人，这里的索道每厢可以装一百多人，我第一次乘坐这么大型的索道，觉得很新奇。再想，人的智慧真伟大，人间的奇迹，只有想不到，没有做不到的。
第二次下索道后，离金顶还有一段路。登攀，登攀，在绵绵细雨中，向着峨眉山顶登攀！老天爷似乎也在考验我们对于佛教的虔诚，我们背着行李，打着雨伞，脚下打滑，彳亍于山风细雨中，觉得苦不堪言。可是，当我们看见许多头发花白的、穿着大约是自己纺织的土布衣服的背山工时，心中的感觉就大大不同了。这些几乎年过半百的老人，腰背被背上的重压，压得弯成了近乎九十度。他们背篓中的砂石，可能比他们自身的体重还重，为了生活，为了家中老母和膝下小儿，他们咬牙坚持，一天上下峨眉山陡峭山崖数次，赚取一毛三分一斤砂石的工钱。这些背山工，大部分是彝族男人，也有个别彝族女人，他们几乎没有读过什么书，有的连普通话都不会说，没有一技之长，只能靠卖苦力生存，与他们相比，我们有什么理由叫苦叫累呢？有富有同情心的旅友给他们捐款，但我觉得，要从根本上改善他们的生活，必须从启蒙开始，授之以鱼不如授之以渔！但愿那些要靠“天梯”与外界连接的少数民族人，能早日走出大山，融入山外人的世界。
终于到达金顶啦！我们站在峨眉山之巅，看在蒙蒙细雨中披上一层薄纱的黛色群山，遥望云天一色的云海迷雾，极目远视贡嗄雪山上的皑皑白雪，一种荡气回肠的自豪感油然而生。瞻仰“四面十方普贤金像”，这尊铜铸镏金工艺佛像，高约48米，代表阿弥陀佛的48个愿望。总重量达吨。台坐高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，庄严肃穆，意喻普贤无边的行愿，能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。有佛教信徒感慨地说：“面对金佛，修的是心，得的是佛，圆的是人们所有的心愿。”
在峨眉山金顶看日出，看那朝阳跃出黄澄澄的天河，千山万壑金色一片，满天的彩霞，殷红的朝阳，贡嘎雪山白玉般的洁白，是怎样一种美景佳境呢？展开你的想象，以弥补我们由于天工不作美看不到峨眉日出的遗憾。但是，我们还是欣赏到了峨眉山金顶的无边云海，由于山风吹动，云海波涛翻滚，犹如万马奔腾，气势磅礴，与黄山绝美的云海不分伯仲。
从金顶上行，向峨眉山最高的殿堂“华藏寺”登攀，看路左边的“舍身崖”，在慨叹僧人的自我牺牲感天动地之余，我又期盼今天可以看到“佛光”或“圣灯”，但我也知道这是不可能实现的奢望，因为我知道，要雨雪初霁，才能看到“佛光”，要在没有月光的夜里，才可以看到舍身崖下的幽谷中那一盏盏神秘的“圣灯”。今天，老天爷没有青睐我们，只有留待以后有机会再登峨眉山圣境啦！
金顶也只是峨眉山的次巅峰，还有更高的千佛顶和万佛顶，真的很期待自己能在有生之年，重新登上峨眉山最高峰。
从峨眉山一路下来，我们在清音阁附近，遇到了让我们又爱又恨的峨眉山野生猴子。这里是全国最大的自然生态野猴区，这些猴子胆子很大，它们会拖家带口全体出动，时不时跳到人们身上抢东西吃。当地导游在上峨眉山时，就不厌其烦地一再交代，不要去惹那些野猴。因此，我看到野猴后，就侧着身子，从路那边趔趄通过，庆幸自己没有遇到骚扰。刚刚通过，突然，身后传来尖叫声，一位女士肩上的黑色挎包，被猴子抢走，一瞬间群猴一拥而上，挎包被撕烂，物品洒落一地，真的好险啊！
好想再去万年寺，因为徽州人胡适与表妹曹诚英，有一段情感纠葛，曹诚英爱情破灭后，曾经在万年寺出家。时间虽然不长，曹诚英被哥哥劝回红尘，终身未嫁，死后葬在胡适回家的必经之路上。他们的故事，我计划用长篇小说《守望胡适》演绎。没有去万年寺实地感受，是这次上峨眉山的最大遗憾哦！
4月25日，我们从昨晚住宿的禅泉·雅舍出发，前往黄龙风景区。
黄龙风景区，地处阿坝州东北部边缘，岷山主峰雪宝顶东北侧，距松潘县城56公里，由黄龙沟景区、丹云峡景区、雪山梁景区、雪宝顶景区、牟泥沟景区等五大景区组成，总面积达多平方公里。我们游览的是黄龙沟景区，这里有被誉为黄龙五绝的钙华彩池、滩流、雪山、峡谷和森林。共计余个高山彩池，面积达8万平方米的钙华流滩——金沙铺地，5个岩溶瀑布，4个钟乳石溶洞，组成了举世无双的露天喀斯特奇观。
我们从红岩关坐索道上行，直接从雪峰上升，看脚下古木参天，白雪皑皑，恍惚来到了另外一个世界。下索道后，步行于黄龙沟景区，向着顶峰玉翠峰下的五彩池进发。随着海拔渐渐升高，我们的呼吸急促了起来，体力也有很大消耗。不知是哪一个旅行团的一位老年妇女，直接晕倒在登山路上，使我心有余悸。但也不乏有八九十岁的白发苍苍的登山者，不要家人搀扶，拄着拐棍前行，给我前进的力量。
登山一半多时，我们看见一座寺庙。看牌匾，才知道这是“黄龙寺”。据《松潘县志》载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐建，亦名雪山寺，相传黄龙真人养道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”，我们见到的是黄龙后寺，黄龙前寺已经在文革中被毁。黄龙后寺为道家神庙，殿内供奉的是黄龙真人像，寺门绘有彩色巨龙。特别有趣的是门匾，从正面看是“黄龙古寺”，从右侧看是“飞阁流丹”，从左侧看是“山空水碧”，汉字的奥妙，加上道家的玄妙，和人们不同角度观察的奇妙，糅合在一起，真的是一道难解的天书啊！可惜的是今天不开门，我无法进入寺庙内瞻仰，奈何奈何！悻悻离去，继续向上登攀。
五彩池海拔米，是黄龙沟景区的精华所在，池群面积平方米，有彩池个，是当今世界上规模最大、海拔最高的露天钙化彩池群，有“人间瑶池”的美誉。看着那一个个或碧绿、或纯蓝、或微紫，或澄黄、或靛青的五彩池，感觉到心灵被荡涤，心坎被萌化，有一种说不出来的美感体验。
在欣赏大自然馈赠于人类的美景时，我总觉得这些美景能否永久保留，能否让我们的子孙后代也能看到，这是一个问题。远望雪山，貌似白雪皑皑。走近雪山，却看到人类活动对大自然的破坏。路的两边，已经看不到什么白雪了。就是有少许的白雪，也是东一块西一块，癞痢头似的，令人心痛。
“登山则情满于山，观海则意溢于海（刘勰《文心雕龙》）”，在海拔三千五六百米的雪山登攀，没有一个强壮的体魄，没有一种锲而不舍的精神，是难以达到顶峰的。在雪山之巅迎朝旭，送晚霞，数繁星，延素月，沐山雨，挹彩云，那将是一种怎样的美景啊！最后，寄希望于人类，不要再过分地亲近雪山，使积雪融化，若干年后，即将美景不再，那可能是人类最大的悲哀呀！
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