出外人家山下路
石头心事付无言
中国人爱石，以奇石来抚慰生命。所谓天怜爱山欲成癖，特设奇供慰寂寥。“石令人古。”文震亨的这句话是传统赏石理论的重要论断。古，不是对古代的重视，在这里的意思是绵长的时间。石令人古，意思是品石而得苍古之趣，品石而臻永恒之区。人之生命，乃须臾之身。倚于石，百年人可驰骋千年之趣，何不为也！今人也许不解古人为何长爱那一片无用的顽石，其实这和中国古典的哲学与审美是默契相关的。中式古典审美主体是儒释道的合流，其中又杂以诸家小说，浑沌融通，不分彼此。而审美见诸于赏物，诸流可见，偏于一端。中式古典赏石，更多的是偏于道家审美，这和日本枯山水审美偏于释家审美有根本不同。一石清供，“千秋如对”。人于石前，独对千秋，对万年，对永恒，独思生命之价值，抚慰此生之短暂。千年万年之石就出现在自己的目前，这“千秋仅笔”，在我生命中灿烂的跃现。石而非得居沮丧之叹，而放旷高举，俯仰之趣由此得焉。中国人玩石，是将生命放到永恒中审视它的价值和意义。白居易《太湖石记》说：“然而自一成不变已来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧。”相信爱石之人，都有生平与第一颗石头相遇的过往，那种相知相惜的美好，一如初恋。“石不能语，最可人”这也是爱石之人，面对自己心仪之石，常会发自内心的微笑，而这微笑往往就是收藏前进的动力。灵璧石早在战国时期就作为美石贡品，其特点正如宋代诗人赞誉的“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”而著称，以“瘦、皱、透、漏”的千奇百态的外形变化和坚韧、温润、细腻、滑如凝脂和形态逼真而倍受宠爱。灵璧石因以上特点而独占奇石之首，有“试观烟云三山外，都在灵峰一掌中”之意境，故为古人所钟。灵璧石大者高广数丈，可置于园林庭院，立足为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临华岱。小者可供于厅堂斋馆，或装点盆景，肖形状物，妙趣横生。闲暇对坐，一瓯清茗，神趋其中，诗律歌节，琴韵画意，袅袅侧畔，顿发清思，把人带入另一境界，得到一次美的陶冶。文震亨谓之“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”一、历史渊源灵璧石形成于晚元古代震旦纪期间，距今约8-4.4亿年；唐宋时期，灵璧石被列为贡品，和英石、太湖石、昆石同被誉为“中国四大名石”。清代，灵璧石被乾隆帝御书为“天下第一石”、又被称为会唱歌的石头、古代的打击乐器罄就是灵璧石所制，一直传承至今。灵璧石山子
二、造型奇特
灵璧石经过上亿年的运动变化，褶皱、断裂、辗压和亿万年的风化雨浸、水锈土蚀等内营和外力的自然雕琢下，扭曲劈裂、去软留坚、孔洞沟睿，嶒崚起伏，缠结纷乱，形成了各种造形奇物，天然成趣，独一无二，罕见难求的艺术品。灵璧石在造型方面主要可分为象形和奇形两类。象形石使观者进入奇中见美的玄妙境地。比如黄山上的“猴子观海”、“喜鹊登枝”以优美的故事传说和特定的故事发生地点与逼真的象形山、石相结合，而成为世人津津乐道的奇峰奇石。奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皱、顽、丑、拙、怪诸美。奇形石原始古拙，简洁凝练，抽象而又有意味。它不仅具有欣赏和珍藏价值，而且其本身蕴含着丰富深邃的民族文化内涵，适应当代人的审美心理。灵璧石
山间小栖
三、音质
灵璧石的音质独特，无论是用小棒轻击，还是用手指微扣，都可发出清脆悦耳的声音，且余韵悠长，所以灵壁石之音有“玉振金声”之美称。我国古代的石质乐器——磬，用的就是灵璧石，明洪武年间，曾以灵壁石作磬遍赐各府治文庙。灵璧石
纵岭横云
武汉中华奇石馆中所藏的八音石也是灵璧石，可以从不同部位敲击出八种不同的音符。深受大家喜爱。石头声音越清脆，品级越高，大家选购经常会用硬币敲击，可以发出天籁之音的石头便是好石。灵璧石
笔架
四、石头的寓意
石头代表坚强、执着的精神，放在办公室中可以增强员工的工作积极性，使企业文化更加深厚；从收藏角度看，灵璧石非常有灵性，有镇宅避邪,降福纳瑞的灵气。灵璧石案摆
古苔
五、品石论道、修身养性
家居摆放灵璧石，既可以提高家居的高雅品味、又可显示主人的文化修养；有极高的收藏和观赏价值、历来被宫廷贵族文人雅士所青睐和收藏；品石论道，会使你领悟许多道理，给你带来一份愉悦心情。长时间的赏石，你的情操将得到陶冶，心灵会为之净化。灵璧石花梨木底座
静观
以石为友，以石入室，无论古今，于外是生活方式的凭寄，于内是精神境界的追求。庄子所谓：“中心定，则外物清”。赏石须要循序渐进，大璞不雕，天工独塑，案上乾坤，令人遐想无限。奇石似而非，非而似，形似神不似，神似形不似，无可名状。赏石可悟人生，阔眼界，静心灵，动中见静，静中见动，情趣绵绵。来源：木雕
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