抗日战争期间，华东大地上曾出现过一位颇具传奇色彩的民间奇侠，在当时倍受称颂。
之所以说此人具有传奇色彩，原因有三：
其一，此人是一位出家人，确切地说是个道士，以这样的特殊身份参加抗日，充分诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的古训。
其二，此人不但自幼练习武术，还精通医术，在修道之余经常仗义行侠、给贫苦百姓疗伤治病，完全符合国人观念中对“侠”的定义。
其三，此人曾训练了一只猴子，配合自己击杀日军，开创了抗战争史上人兽结盟共同抗日的先例。
他就是被称为抗日奇侠的甘道士。
甘道士本名盛荣，出生于年，青年时代就出家了，长期居住在南京延龄巷二郎庙。
这是一位多才多艺的道士，不仅修习道家经典，还刻苦钻研中医理论，经常亲自入山采药，为老百姓看病，精通推拿、针灸等传统医术。
据一些与甘道士打过交道的南京市民称，甘道士身材高大，相貌堂堂，有一身好功夫，尤为精通棍术。他外出云游或进山采药时，经常随身带着一根铁制的手杖。
可以说，甘道士虽然没有隐居在与世隔绝的名山大川，而是寓身于都市闾阎之中，却自有一种“大隐隐于市”的意味。
年12月中旬，侵华日军占领南京，肆意烧杀抢掠，干尽了伤天害理的事，甚至发动了惨绝人寰的“南京大屠杀”，成为中华民族历史上罕见的大灾难。
甘道士赖以栖身的二郎庙本应是清净之地，却也惨遭日军荼毒，几名年轻道士均死于日军之手。
47岁的甘道士虽然早已不是气血方刚的青年，但目睹这种种惨状，心中万分悲愤，发誓决不容许日寇在中华大地上作乱，一定要为死去的同胞报仇雪恨！
既然二郎庙已无法容身，他便回到老家甘家边村苦练拳脚。
以往甘道士练习武术是为了强身健体和遇险时用来自卫，如今有了新的使命，他练拳的侧重点也截然不同了，变得更具攻击性。
有一次他外出访友，得知朋友从山中抓了一只猴子，又见这只猴子特别机敏灵动，便向朋友讨了它回去。
朋友并不知道的是，甘道士把猴子带回家，除了做伴之外，还有一个想法，那就是模仿猴子的动作，练习一种传统武术——猴拳。
甘道士本想练好功夫之后，给死去的老百姓和那几位道友报仇，没想到日军却送上门来了。
一天上午，他带着猴子准备下山一趟，没想到迎面走来两名肩挎步枪、头戴钢盔的日本兵。
这两个家伙见甘道士带着一只猴子，顿时来了兴致，走上前去呜里哇啦连说带比划，示意他把猴子留下来。
甘道士装作听不懂，仍继续往前走。一名日本兵大怒，冲到他面前，用枪拦住去路，接着扬手一巴掌要打甘道士的耳光。
一开始甘道士没打算跟日本兵发生正面冲突，因为他知道步枪的威力不小，不宜贸然出手。
没想到日本兵咄咄逼人，他再也忍不住胸中的怒气，当即缩头弯腰，避开日本兵的耳光，又顺势用左手擒住对方手腕，猛地一拧，将其手臂弄脱了臼。
紧接着，甘道士握紧右拳，闪电般击中日本兵胸口，第一拳打断了他几根肋骨，第二拳正中其心脏。对方哼都没哼出声来就倒地而死。
这一切发生在转瞬之间，另一名日本兵还没来得及开枪，就被甘道士将枪夺走，用枪托对准其头部连续猛击，直到被完全砸死。
就在甘道士出手教训这两名日本兵时，猴子也在一旁不断咆哮助威，接着又搬起几块石头，猛砸两名日本兵，好不容易才被甘道士喝止住。
这一幕让甘道士认识到，猴子也可以成为自己抗日的好帮手，后来便有意加以训练。
要知道，猴子属于灵长类动物，是最有灵性的最高等哺乳动物之一，经过一段时间的训练之后，它只要听到甘道士发出“打日本兵”的口令，就会毫不留情地出击。
有一次，甘道士带着猴子偶然遇到一名落单的日本军官准备侮辱一名少女，刚喊出“打日本兵”这四个字，就见到猴子迅如闪电扑向军官，将他的两只眼睛分别抓伤，疼得直不起腰来。
甘道士迅速抽出日本军官腰间的指挥刀，轻轻松松将其斩杀。
据当地老百姓的统计，甘道士在猴子的配合下，至少杀死了11名日军官兵，弄得附近据点内的日军人心惶惶。
也不知过了多久，甘道士和他的猴子却从人们视线中完全消失了。
对于甘道士的下落，人们众说纷纭。
有人说他云游四方去了，但这种说法经不过推敲，因为当时日寇到处作乱，中华大地上并无真正的净土，以甘道士疾恶如仇的性格，也不会眼看着敌寇作乱而置身事外。
还有不少人认为，甘道士已经被日军杀害了。这种说法有一定的道理，因为多名日军官兵不明不白地死去，甘道士和那名猴子已经成为日军追捕的目标，不能排除被日军杀害的可能性。
还有人相信，甘道士在苏中一带参加了新四军，为抗击日寇立下了赫赫战功，直到在战场上英勇牺牲。
不管怎么说，人们没有忘记甘道士这位抗日奇侠，在其老家甘家边村为其修建了一座衣冠冢，家乡父老四时参拜、永远铭记。时至今日，当地还流传着甘道士的传说。
注：本文所述并非虚构杜撰，《中国道教》等相关资料均记载了甘道士的抗日事迹。