四六级考试一如既往地上了微博热搜，今年的四级翻译分别是“狮子舞、灯笼、剪纸”，考的朋友直呼太难，好像前几天预测的作文白看了，甚至还有英语用拼音写的考生.....
看别人考有点想笑，若自己去考也不一定会呢。四级翻译看着好像没有什么联系，仔细一看，哇哦，这些都是非物质文化遗产吧？从四级翻译中都透露着国家对非遗的重视。海南作为南海海域上的一颗明珠，倒也有不少非遗呢！今天就给大家总结推荐几个海南非遗的旅游地：
临高人偶戏（临高县）
临高人偶戏（又称佛子戏）是我国人偶同演的稀有剧种，临高人偶戏系从民间用佛像祭祀的宗教活动演变而来，起源于南宋，发展至今已有余年，剧目逾部。它以临高方言演唱，人偶同演一个角色，唱腔以“呵罗哈”、“浪叹”为主，伴奏以唢呐为主的乐器。
在“中国民间艺术之乡”海南临高，以“人偶同演”的地方特色和鲜明的艺术个性，成为我国曲艺百花园里的一朵奇葩，海南独有。今天的人偶戏依然是临高群众所喜闻乐见的重要文化载体，逢年过节和遇喜事，临高人都喜欢唱几晚人偶戏增添喜气。对戏曲有兴趣的朋友可以节假日去海南临高县看看。
黎族（三亚市）
打柴舞是黎族劳动人民智慧的结晶，它起源于古崖州（今三亚市）黎族丧葬活动，是黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞。
后经人们不断创新和改良，形成了现在的竹竿舞，逐渐用于喜庆的场合及作为竞技比赛。打柴舞有一套完整的舞具和套法，持竿者姿势有坐、蹲、站三种，打柴舞由平步小青蛙步、大青蛙步、狗追鹿步、筛米步、猴子偷谷步等多个相对独立的舞步组成。
如今打柴舞在海南各大节日晚会中均有登场表演，海南高校中也经常有竹竿舞的演出，海南热带海洋学院还开设有竹竿舞的体育选修课，想体验竹竿舞的朋友到三亚就有很多机会。
黎族原始制陶技艺（昌江黎族自治县）
陶器曾是黎族人民的生活必需品，制陶技术世代相传下来，时至今日几乎没有什么改变。陶器作为生活用具被替代和人工成本高昂的缘故，掌握制陶工艺的人已经越来越少。也许在现代人眼里黎族陶器不像瓷器那样精美，不像金属制品那样耐用，也不像塑料制品那样廉价，它可能已经失去了实用价值，但是它承载着悠久的历史和文化，如果可以自己动手制作一个陶器倒是一个最好的旅游纪念品了。
黎族传统纺染织绣技艺（三亚市）
黎族孕育、创造了许多巧夺天工的精湛技艺，其传统纺染织绣技艺是一项中国传统手工技艺，黎族传统纺染织绣技艺包括纺、染、织、绣四大工序。刺绣工艺精湛，图案朴实自然，富有独特的民族艺术风格。
然而近几十年来，掌握织绣技艺的妇女人数急剧减少，黎锦的传统纺织技艺正濒临灭绝，急需保护。为此，陵水已在学校中开设“黎锦课堂”，让越来越多的学生在学校就能感受黎锦技艺的魅力。技术一时半会也学不会，但是带几块精美的黎锦做伴手礼送给朋友还是不错的。
儋州调声（儋州市）
儋州调声，是仅流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的传统民间歌曲，用儋州方言演唱，节奏明快，旋律优美，感情热烈，可歌可舞，被誉为“南国艺苑奇葩”。
图片来自网络儋州调声的歌词题材广泛，内容十分丰富。儋州调声体裁近似民间小调，曲调有宫、商、羽等多种调式。主要特色是男女集体对唱，把唱歌与舞蹈融为一体，演唱时手臂和身体随歌声节奏前后摆动，以扎马、搂身、甩手、摆项、勾小手指、打颈花、眼神为基本动作。特别是每一年的“中秋歌会”参加对歌比赛的男女青年更是成千上万，想和帅哥美女对唱的朋友不妨中秋佳节来儋州游玩。