书接上文，我们接着聊西游记第二回。话说孙悟空学筋斗云和七十二变，在人前卖弄惊动菩提老祖，菩提老祖很不高兴就要赶走孙悟空，很多人都说不就是变个松树吗？为什么这么狠心赶走孙悟空？其实菩提老祖赶走孙悟空的那些话很有寓意，我们看一看：
悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从哪里来，便从那里去。就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
《西游记》菩提老祖赶走孙悟空我们之前讲过灵台方寸山，斜月三星洞都是指心，修仙之处就是修心之所，但是呢“修性不修命，万古阴神难入圣”，所以道教讲究的是性命双修才能超凡入圣，菩提老祖这里只能修心养性，因为这里是修心之所，只能了性不能了命，菩提那句“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可。”道教的性和命是分开的，菩提这句话就是说，在这里无法了全性命，只有回到花果山水帘洞才能了性了命。菩提老祖不让孙悟空提他的名字，孙悟空说：“只说自家会的。”孙悟空为心猿这个看过原著都知道，心猿在心处学得本领，自然是自家会的！这就是这么一段话，大体的寓意。
《西游记》孙悟空跪地孙悟空回到花果山发现水帘洞差点被一个叫混世魔王的妖魔给占了，就去找混世魔王算账。到了水脏洞，这里作者写了一首诗来写水脏洞的景色，诗的最后一句“诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！”这句话摆明在说水脏洞是肾，坎八卦属水，五行对五脏水为肾，水脏指后天膀胱之水也就是尿。孙悟空到了洞门口说：“借你口中言，传我心内事。我乃正南方花果山水帘洞洞主。”南方属火北方属水，水火既济才能结丹，了全性命，但是呢水脏洞的水乃是后天脏水，不能水火既济。如果把后天脏水与火既济，也就坠了旁门，成了“混世魔王”。这里是作者在批判旁门左道，提醒修道之人不要以假乱真，坠入旁门。
《西游记》混世魔王孙悟空身高不满四尺，就也是三尺多一点，而混世魔王身高三丈。这里有“道高一尺，魔高一丈”的意思，一个三尺一个三丈，这个意思还是很明显的！但是终究邪不胜正，孙悟空和混世魔王比拳脚，魔王不敌，就使刀，孙悟空就用分身法，夺了刀，把混世魔王一刀两断。这里说一下分身法，分身法又叫身外身，全名大分身普惠神法。这个分身法算是孙悟空的天赋技能，我见很多人说分身法属于七十二变是不对的，分身法是孙悟空得道之后，身上的八万四千羽，根根能变。分身法是得道之后孙悟空自己会的，而不是学的，所以我才说属于天赋技能，这个要和七十二变分开！
《西游记》孙悟空断魔归本孙悟空杀了混世魔王，救了猴子猴孙，一把火烧了水脏洞，回到水帘洞。水帘洞才是先天真水，才能水火既济，了全性命，性命已了，元神自然显现，这就是第二回章回目所写了“断魔归本合元神”，归本就是指回归水帘洞。这里说一下什么是元神，精气神大家都知道，但是精气神分先天和后天，先天的神就是元神，后天叫做识神。元神代表本无、根本、原始之义，简单来说就是婴儿那种状态，不识不知而又具备感觉、灵动。识神就是我们的思虑，意念活动。孙悟空就是代表元神，心和神是相连的，我们常说心神，他们的关系举个例子就像水和冰。
好，今天就说到这里，可能大家有点看不懂，什么水火既济、八卦、心神、金丹等等，可能会说这都什么玩意啊？老狼之前就讲过《西游记》和修道是息息相关的，这一点不用质疑，你只要认认真真的一字不落的看一遍《西游记》，你就知道老狼所言非虚。如果你看过《周易》或者看过一些道家经典，那么你一定会坚定不移的认同我的观点。大家可以随便加一些道教的群啊贴吧之类的，你问他们《西游记》写什么，他们百分之百的告诉你，《西游记》言修道，其实你只要认认真真的看西游记，这些你自己也能发现。今天算是把第二回说完了，明天开始第三回：四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名！说一说金箍棒代表了什么？已经长生不老的孙悟空为何还被地府勾魂？