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TUhjnbcbe - 2023/10/9 5:24:00
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第回:祇园青莲寺知恩院,法然上人圆光大师

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高台寺圆德院收门票,媛说日元太贵了,不如买盒寿司吃,其实女人不会对战国时代的寺庙感兴趣的了。

我在歌仙堂休息了一会,吃了一些干粮,大黑天亭子挂满了灯笼,都写着汉字。后来我们走到一个非常奇特的建筑物前面,看到一个拉人力车的哥们,

走过去时经过一个庭园,里面有条小溪,溪水中有很多大鱼。。。

我们走到亭台前面,因为关门了,没有办法进去参观,屋顶有一个鸟的雕塑,它靠近《皇氏古建築大全》第:圆山公园,円山公園是位在京都府京都市东山区的公园。

它被指定为国之名胜。公园邻接东山、八坂神社、高台寺、知恩院等。以“祇园枝垂樱”作为代表的樱之名所。

原本是八坂神社的境内之一部。园内的回游式日本庭园是小川治兵卫作庭,还有野外音乐堂、坂本龙马和中冈慎太郎的铜像。圆山公园的枝垂樱品种是“一重白彼岸枝垂樱”(ひとえしろひがんしだれざくら),现在种植的是第2代。

这里的夜樱非常出名,宁静的小路蜿蜒穿过树林,非常美。我们途径了《皇氏古建築大全》第:龙池山大云院;第:京都芭蕉堂,最后走进《皇氏古建築大全》第:太鼓堂的寺院内,到处是菩提树和樟树。

《皇氏古建築大全》第:青莲寺门迹(Shoren-inMonzeki)是一个很容易被错过的寺庙,它的围墙外种植着高大的樟树,回游式的主庭园也非常精美。青莲院(しょうれんいん)是位在日本京都府京都市东山区的天台宗寺院。本尊炽盛光如来、开基(创立者)为行玄。天台宗京都五门迹之一,也称作“青莲院门迹”。

《皇氏古建築大全》第:鱼山最澄三千院(さんぜんいん)是位在日本京都府京都市左京区大原的天台宗寺院。山号“鱼山”(ぎょざん)。

本尊药师如来、开基(创立者)为最澄。历代天台座主辈出,别称“三千院门迹”、“梶井门”,和青莲院、妙法院并称天台宗之三门迹寺院。

我们还误闯进一个更幽静的寺院,内有觉信尼公的石碑,在墓碑旁边是大量的古树,大殿和茶所空无一人,一位老妪穿着透明的雨衣蹲在地上除草,双龙阁更是幽静。

《皇氏古建築大全》第:净土宗镇西派华顶山知恩院(ちおんいん)是位在日本京都府京都市东山区的寺院,为日本净土宗镇西派的总本山。山号“华顶山”(かちょうざん)。本尊为法然上人像(本堂)及阿弥陀如来(阿弥陀堂)、开基(创立者)为法然上人。

知恩院的三门(正门)始建于元和七年(年)由江户幕府二代将军德川秀忠兴建,高有24米,宽有50米,屋瓦用了七万块。也是日本现今少数存有的大型木造二重门。三门楼上放置释迦如来像、十六罗汉像和知恩院“七不思议”之一的白木棺。在三门上还有高挂灵元兲皇御赐“华顶山”的匾额。

知恩院始建于平安时代承安五年(年),开山缘起是法然上人在悟道后,开创了日本净土宗。建历二年(年)法然上人在京都圆寂,享寿八十岁,文历元年(年)其弟子源智上人为了报恩,而在法然上人的往生地兴建寺院,

并受四条兲皇御赐“华顶山知恩教院大谷寺”的寺号。而知恩院历经江户幕府的初代将军德川家康,二代将军德川秀忠,三代将军德川家光的供养加建下,从原有的草庵到最后形成了一个庞大的寺院体系。

而知恩院的三门高24米,宽50米,屋瓦共计使用七万块,是江户幕府二代将军德川秀忠在元和七年(年)所兴建,上面高挂着在江户时代宝永七年(年)由灵元太上皇所敕赐“华顶山”的金字匾额。

而知恩院的三门也是现今日本少数现存的大型木造二重门。也与南禅寺的天下龙门,东本愿寺的山门并称京都三大门。

莺张之廊下位于御影堂至大方丈和小方丈约米的廊下,安静歩行时有类似莺鸣之声,所以称作“莺张之廊下地板”。

三门楼上置有二个白木之棺,其中收纳传说受将军家之命,负责营造三门,但是在三门完成后,因工事预算超过而自刃的大工栋梁五味金右卫门夫妇自作的木像。

传说伞是名工左甚五郎为了驱魔置于御影堂正面轩下、或是白狐的化身濡髪童子所放置,用来防止知恩院发生火灾。

抜雀是狩野信晸描绘的大方丈菊之间的袄绘,万寿菊之上有数只的雀,传说因过于逼真,雀得到生命而飞去。大方丈廊下的杉户有狩野信晸的猫之绘,任何人从任何方向看,都像从正面观看,所以称作“三方正面真向之猫”。

大杓子是三好清海入道在大坂夏之阵之时为兵士盛饭的杓子,象征阿弥陀佛的大慈悲救济一切众生。在往黑门的路上,知恩院建立前就存在的瓜生石,传说一夜之间,瓜藤从石中蔓延,开花、结实。。。

法然(ほうねん,年至年),日本平安时代末期、镰仓时代初期僧侣,始祖日本秦氏,日本净土宗之开祖。净土真宗开创者亲鸾之师。出生于美作国(冈山县)。法讳“源空”。通称“黑谷上人”、“吉水上人”。谥号“圆光大师”等。法然上人是八百年前的东瀛高僧,被当时佛教界誉为智慧第一,

传说是大势至菩萨的应化身;依据弥陀化身之善导大师的净土思想而亲自开创净土宗,现今日本净土法门之各流各派皆源出自法然上人之净土宗。传说在他诞生之际,有紫云降白幡两条落于庭中椋树之瑞异。幼名势至丸。父名漆间时国,母秦氏,为当地之豪族。其时,父担任久米郡维持治安职务的押领使。。。

流转三界中,恩爱不能断,弃恩入无为,真实报恩者。这一年上人投当地之菩提寺观觉法师处受学,慧解敏利,有一闻千悟之识。观觉法师惜其器量不似凡人,不忍埋没边地,便将上人送至京都佛学重镇之比睿山,投于源光法师座下。途中偶遇法性寺之忠通,忠通特别下车致敬,

连随从都觉惊讶;忠通说:‘此童目光射人,知其必非凡流。’既登比睿山,不久源光法师说:‘此是良骥,不是朽索所能羁。’于是再送至天台宗之哲匠;皇圆阿舍黎处。阿舍黎一见上人神情拔群,知是大法器,便很高兴地说:‘我昨夜梦见满月入室,岂非先兆吗!’

于是便纳为弟子,登坛受戒,这一年上人十五岁。不到三年,禀受天台教理,晨夕熏练,究彻壶奥。皇圆法师以天台宗之栋梁期之,而上人不念荣名,坚心出离。十八岁遁足迹黑谷,师事睿空法师,空法师是一乘圆戒和尚,

三密泻瓶大阿舍梨,见其虽然年少,但出离之心,无人策动,‘法尔自然’而发,深加赞叹,便以‘法然’为上人之号,而以‘源空’为名,即取最初之师源光之‘源’,与后师睿空之‘空’,从此禀受圆顿大戒,嗣其正统,又传瑜伽秘法。

上人好学不疲,一切经律论,钻研忘眼;自他宗章疏,展览无倦。此外遍读我国、日本两朝传记,及古今诸德秘书,又访各宗洪才,面谈义理、探诸家奥旨,皆蒙印可。上人曾说:‘我读书三遍,义趣自彰,不用劳思。’故诸宗经论,不从他问,皆自得旨。上人阅读藏经共计五遍,益增神智。

不唯精内典,旁及诸子百家之书,博学强记,独步当代,故举世尊称为‘智慧第一’。上人不只深明诸宗教理,修行亦多有证验。曾限三七日修‘法华三昧’,感普贤菩萨乘白象来证明。又感山王大权现,现形护卫。。。

西元年由法然上人创建知恩院,主堂能容多人参拜,院内有日本最大的大门,还有日本最大的巨钟,重达74吨,需要17名僧人同时努力才能敲响它。

知恩院每年除夕夜由17位僧侣齐力撞响院内的大钟,钟鸣浑厚悠远,响彻古都京都的夜空,已经成为除夕夜不可缺少的节目。

知恩院主殿的东南部上一段台阶就可以看到一个巨大的钟,它铸造于年,重70多吨,是日本最大和最重的钟,也是日本最大的梵钟,其重量可以和几个城市巴士汽车重量的总和相当。

它却被藏在一个非常低调的地方,而且四周被围栏圈住,平时不对外开放,我们也是在爬山时从一条小径绕进去的,每年新年前夕知恩院的十多位僧人会合力撞钟下,浑厚的钟声响彻京都。

知恩院后山最热闹的时候也就是元旦前夜了,据群众反映:提早排队之后人们顺利地跨过黑门,几乎身边的人都有如释重负的表情。一路攀登,

临近钟楼时,已经听到钟声响起,队伍也从2列变成8列,快速前进。当巨钟出现在大家面前时,所有人都非常激动,现场的闪光灯此起彼伏。

大钟并非被连续敲响,在敲钟前,会先念一段经文。再由一位僧侣喊话,其他人回答后,才敲钟。现场的氛围肃穆庄严,感觉在听到钟声的刹那,心灵也被净化,可以安静从容地迎接新一年的到来。

如果有幸看到集结十七名和尚之力才能敲向的巨钟,听一声又一声撼动内心的钟声,像是一次次心灵的洗涤。。。

我们在登山时又下了一会雨,如是我们跑到一个神社避雨,神社大殿似乎是镀金的,金光闪闪。后来雨停了,我们又朝山上走,经过一条长长的参道之后,就到达了位于京都府京都市东山区八坂鸟居前東入元山町的《皇氏古建築大全》第:天台宗长乐寺。

位于京都市东山区的长乐寺,是地处京都祇园附近的古刹。自平安时代创建以来,于历代兲皇即位之际开龛的密佛便在此传承。长乐寺是一个被严重忽视的景点,绝大部分旅行攻略书都没有它的任何记载,实际上来长乐寺的游客极少,我们走进寺院,看到一个值班的少女无聊地在房间练习书法,寺院内有大量的猴子出没,可以相像它有多么原始和自然。

日本京都长乐寺是年(延历24年),奉桓武兲皇的命令,由最澄高僧建立的寺院。以后山为背景建造得绿色浓郁的庭园相传是出自画家相阿弥之手。年,安德兲皇的母亲建礼门院氏出家之时,用儿子安德兲皇的圣衣制作的出家衣裳以及建礼门院的画像等事情都在《平家物語》一书中有所记载。長楽寺参拜收纳日元(特别展的时候是日元)。。。

我爬到东山后面,企图追踪猴子,在一片竹林中发现了《皇氏古建築大全》第:慈圆山安养寺遗址,旁边还有一个草庵。

我们沿着将军塚道走了一会,《皇氏古建築大全》第:吉水草庵也是一处非常幽静的场所,附近是一个墓园,墓碑上的书法堪称一绝。

我们沿着小径走进一片竹林,山上出现几处寺院,经过欢喜天大殿,在密林中看到更多的花卉。我走进了皇氏古建築大全》第:一心院南门,里面也有很多墓园,在小桥上发现一只从树上掉下来而受伤的小鸟,它已经无法飞翔,我走近查看,它非常惊恐地盯着我看,居然还活着。。。

我们绕到知恩院后面的巨钟阁,要吊起74吨重的钟,必须要有很多的木头殿做支撑,很多支柱都使用了很粗的木头,令人叹为观止。

我们发现一条小径,一侧有非常齐整的排水渠,徒步了一会,我们在一处废弃的木房子对面看到了《皇氏古建築大全》第:法垂窟,还有避雨的亭台,

有人在石凳上放了水壶和扫把,显示有人曾经来过这里,法垂窟(ほうたるのいわや)位于祇園東山,到处是石刻书法,媛钻进洞内查看。

我们沿途经过一些木头名居,住在这里真是一种享受,经过一些慰灵碑,然后走进东山山顶公园,这里古木参天,人迹罕至,我们只遇到三个欧美男人,爬山费时半个小时,沿途经过很多石垒的神龛,

接近山顶时遇到一个老人,他似乎迷路,我们先走到左侧,发现无法进入青莲院,无奈又朝右侧小径走,很快到达了院门口,才发现另外一侧是有一条盘山公路。

我们走进青莲院门迹内参观,从福德门进去就是大日堂,站在这里可以拍摄远处的风景。我欣赏了一块显广主的碑刻,山上有很多笔直的杉树,一些大树被连根拔起,可能是台风吹倒的,我们开始下山,

抵达知恩院后面的巨钟阁时,发现铁门被锁了,那位老者也站在门前徘徊,还是东方人灵活,我发现右侧树林中有一个被人践踏过的痕迹,如是从旁边绕过,

再走到另外一侧时,又发现围栏被锁住了,这时一个老妪坐出租车上山,她居然也从旁边的一个缝隙闯了进来,如是我们都学她穿过了围栏。。。

下山时夕阳西下,知恩院也关门了,我们穿过公园,见到两位美娇娘,我们下山就走到了《皇氏古建築大全》第:京都八坂神社,八坂神社(やさかじんじゃ),日本全国约有3,多间,其位于京都的是八坂神社之总本社,因位于祇园,于是又名祇园神社(祇園さん)。总本社位于日本京都府京都市东山区的神社。为二十二社,旧社格为官币大社(现神社本厅(日语:神社本庁)的别表神社)。

总本社祇园祭为日本最大的祭典之一,也是在京都香火最旺的神社之一。总本社建于公元年,祇园神社祭祀日本神话中的素戋呜尊、奇稻田姫命、八柱御子神,其能剧舞台上展演素戋呜尊砍大蛇的戏码。

约于贞观11年,因传染病流行,日本民众向该寺神祇祈求平安,此活动广为流传被称为祇园祭。祇园祭为日本三大祭典之一,每年7月1日开于为期一个月,活动举办期间有工艺精致的花车、神轿(山鉾)与彩球游荇,为京都府的重要活动之一。

而整个祭典的最高潮是7月14日至17日的于京都市区游荇的“山鉾巡行”,场面壮观每年吸引约数十万人,京都的四条通会变成行人专行区,两旁为摊位,随处可见着浴衣的人。八坂神社的建筑为具特色的“祇园造”,指的是其神殿及拜殿虽分两栋,但有同一屋顶。

传说祇园正殿下方有“龙穴”通往东寺、神泉院及龙宫,正殿东侧美御前社前的泉冰有美容效果,祇园的西门楼就算下雨也不会有雨痕,也从未结过蜘蛛网。相传在祇园正殿入口,在东边柱子拍手,西边会有回响,据说是画在天花板上的龙正在低啸‘龙吼’,传说舞殿东边的个‘忠盛灯笼’相传已有千年历史。

八坂神社里面又有很多小神社,游客极多,到处是灯笼,美女如云,从太田神社穿过,看到很多商贩在出售烧烤,走到山门,可以眺望四条通大街。

我们过马路穿过熙熙攘攘的人群,找到公交车站,乘车前往大宫站附近,傍晚的京都更加繁华和喧嚣。

京都市(きょうとしKyōtoshi)是位于日本京都府南部的城市,为京都府府治,也是晸令指定都市之一。京都市的面积为.83平方公里,下辖11个区。年10月,京都市有人口1,,人,是日本人口第八多的都市。京都市还和京都府南部、滋贺县西部及大阪府的部分地区共同组成了“京都都市圈”,其人口数约有万。京都市也是“京阪神都会区”的一部分。

京都市是代表日本文化的古都,为维护古都景观,京都有着日本最为严格的景观规制法律。年,京都市就将一些观光景点附近的地区指定为风致地区,对风致地区内的建筑进行限制。年,京都塔完工,其现代的造型和较高的高度引发了巨大的争议,也使得保护古都景观的呼声高涨。

年,受到景观论争的影响,日本制定了古都保存法。年,京都市将全市设为高度限制地区,规定市中心商务地区建筑高度不得超过45米(年又调整为31米)。

然而对古都景观的破坏并未因此而停止,京都市中心大量的传统民居京町家被高层大楼所取代,市中心的传统风貌已经被完全改变。而京都宾馆和京都站这两座巨大建筑的建设更掀起了一波新的景观论争高潮。年,随着日本制定《景观法》,京都市内的景观规制进入新的阶段。

JumboHuangcitationresources:Shōren-in(青蓮院)isaBuddhisttempleinKyoto,Japan.AlsoknownastheAwataPalace,itwasbuiltinthelate13thcentury.ShinranShonin,thefounderoftheJodoShinshupurelandsect,wasordainedamonkatShōren-inattheageofnine.Shōren-inwasformerlythetempleoftheimperialabbotoftheTendaiheadquartersonMountHiei;

theabbotwasrequiredtobechosenfromtheimperialfamilyorhighcourtaristocracy.AftertheGreatKyotoFireof,itwasusedasatemporaryimperialpalace.Themainhallwasrebuiltin.Thetemple

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