随着一篇《李子柒怎么就不是文化输出了》的网文爆火，李子柒再次登上热搜。作为在海外最火的中国网红之一，李子柒在YouTube上的订阅数已达到万，并且还在保持着稳定的增长态势。有人将李子柒和CNN（美国有线电视新闻网）作对比：CNN积累万粉丝用了14万条视频，而李子柒只用了条。
李子柒（图片均来自网络）
与许多其他视频评论区下激扬文字、血雨腥风的氛围不同，李子柒的YouTube视频评论区一片祥和，来自全世界的人民用不同的语言分享着自己看到这些视频的喜悦，有评论更是直言，李子柒的视频治好了他多年的抑郁症。当然，更多的评论，都在谈论一种视频带给他们的奇妙感受，大家默契地将这种感受称为“感到治愈”。在你生命中的某个瞬间，是否因为某个人或者某件事的触动突然感觉岁月静好，春风十里？如果你的答案是“是”，你大概已经受到了同样的“治愈”。那么，这种“治愈感”究竟是什么呢？我们不禁联想到两年前曾风靡中国的一种视频表演形式，在类似视频中，表演者或轻声耳语，或细声咀嚼，观众无一例外地表示有“愉悦”、“酥麻”、“舒服”的感觉，这种感觉和我们今天所说的“治愈感”很类似。而这种习惯性被人们称为ASMR的神经反射，或许就是神秘的“治愈感”之所以能够产生的生理基础。
ASMR是“自发性知觉经络反应”（autonomoussensorymeridianresponse）的缩写，这一概念诞生于年。在当时，它通常被归类为一种身体上的刺痛感或过度放松状态，通过头皮、颈部和上脊柱移动，由某些声音和视觉信号触发。许多人发现，观看这些视频能够缓解压力，帮助他们入睡。在年，关于ASMR的研究首次发表，研究发现这些视频会帮助人们对抗压力、慢性疼痛和失眠，甚至可能能够对抗抑郁思想。心理学家据此提出假说，ASMR带来的舒适感，可能和人类记忆中最原始的安全感有关。低声细语，轻轻的咀嚼音和揉搓纸团的沙沙声，就像是清风微微拂过树梢，就像是幼兽在母体身旁哼着鼻息睡着，那是我们的祖先留给我们的最安全、最舒适的图景。
但有趣的是，并非所有人都喜欢ASMR，甚至在一些人看来，这些声音只是恼人的噪音而已。是否与性有关是关于ASMR的一个极具争议的话题，尽管亲历过ASMR并得到快感的人们极力否认，但在很多国家的学界却仍然将它描述为“大脑性高潮”，国内更是将其直接译为“颅内高潮”。对ASMR生理学的研究表明，它减慢心率，产生平静放松的感觉，同时释放催产素，这和刚刚经历过性高潮，处于“高潮的刺痛和随后的余辉”的感受十分类似。值得一提的是，催产素被认为是ASMR能够引起舒适感的重要源泉之一。顾名思义，催产素可以促进宫缩，简短产程。尽管如此，催产素并非女性所特有，男性同样可以分泌催产素。和多巴胺一样，催产素同样分泌于脑下垂体，同时，催产素也能释放快乐因子使人免于陷入沮丧、焦虑与厌恶的负面情绪中。更重要的是，催产素还能增加亲社会行为的发生，亲子关系因此维稳，恋爱关系因此升温，人们表现得更加利他、慷慨、有同理心，更加愿意去信任他人，因此，它也被称为“拥抱激素”。除催产素外，ASMR的舒适感来源也可能来自于人类自带的一种AR系统——镜像神经元。恐怖片里，阴影中一个鬼影突然窜出，手中寒芒一闪，屏幕中的倒霉蛋随即人头落地，你是否会不由自主地摸摸脖子？足球场上，看到一名球员被对方大力抽射，一球踢在裆部导致“当J立断”，男性同胞们会不会不由自主地裆下一凉？这就是镜像神经元在起作用。20世纪80年代末，意大利神经科学家贾科莫·里佐拉蒂提出了镜像神经元的概念。在此之前，行为主义对于人类研究占有主导地位，对人类可观察、可重复、可测量的外在行为进行量化研究，从而对心理过程进行解读。这种看似科学的理论背后却暗藏着一种错误的理念——人的一切活动和行为都是通过后天训练习得的。在行为主义者看来，人刚出生就像一张白纸。不过，以乔姆斯基为代表的另一批心理学家却极力反对这种观念。在他们看来，人更像是一部手机——刚出厂时，手机中已经预装了系统，后天的学习只是在手机里加载了更多模块化的应用软件。而里佐拉蒂就通过对猕猴的研究证实了这一点。在对猕猴的研究中，里佐拉蒂发现猕猴大脑里有一个被称为“前运动区”区域，只有在猕猴进行有目的的运动时，这里的神经元才会被激活，比如抓、握、破坏等。同时，研究表明，这种连接是天然存在的，幼体只要发育成熟这种连接就会自然出现。在一次给猕猴喂食的时候，里佐拉蒂意外地发现，当猕猴观察到他在取食，猕猴大脑前运动区中，本来在猕猴自己取食时才会兴奋起来的神经元，竟被激活了！
仅仅是观察到他人取食，猴子自身取食时才会兴奋的神经元也被激活了。仅仅是看而已，就好像自己亲身拿到了食物，也就是说，在进行观察、认知行为时，猕猴的运动神经同时已经被激活，这助使猕猴的大脑产生更深层次的、沉浸式的体验。里佐拉蒂于是将相关神经元称为镜像神经元。镜像神经元是模仿行为的基础，同时也是人类共情的基础。在我们观察他人行为时，我们并非借助“换位思考”的能力，而是通过镜像神经元真真切切地在大脑中进行了一遍他人做过的事。在看李子柒的视频时，我们并非只是在看一个遥不可及的童话故事，而是我们已然化身李子柒，纵身山水，田园牧歌。当然，我们希望通过ASMR这个大众熟知的概念探究李子柒视频“治愈感”的源起，但我们并不想把这种人类美好的感受一股脑地推向冷冰冰的催产素或是镜像神经元。除却视频制作中运用的手法技巧，李子柒在跨文化、跨语境中的出色表现力，和她视频中传达出的人文内核密切相关。在YouTube上搜索相关内容，你甚至可以搜到“男版李子柒”、“越南李子柒”等等国外视频，和李子柒相比，这些视频看起来更粗犷更原始甚至更山寨，但相同的是，它们的视频评论区无一例外地聚集了大量拥趸。
油管上的“越南李子柒”。（图片来自视频截图）《李子柒怎么就不是文化输出了》所真正引发争议的，也仅是围绕“视频中的中国是不是真实的中国”的问题展开的，这更像是成年人对于“童话是不是假的”的一种反思。但我们放眼望去，世界各国人民都努力试图在山野之间造一个现代的梦，这则田园牧歌的童话已然超越了国界，从这点看来，李子柒是不是文化输出就已经不是个问题了。无关真假，更无关对错，画面中的李子柒用她和她的乌托邦征服了世界。李子柒带给世界的最大财富，可能就是在一个慵懒的午后，拿着咖啡的你在电脑前，点开视频时，突然感受到的那一袭温柔，一丝恬淡。
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来源：华舆撰稿/向前